دسته: اجتماعی

آقای راسخ، روز شنبه (۳۰ حوت)، در برگه‌ی فیس‌بوکش نوشت حکومت با شعار تنفیذ قانون، حق ندارد به مردم بی‌گناه را آسیب برساند.

او افزود: «امروز طیاره‌های اردوی ملی در بهسود، یک خانه نشیمن مردم محل را هدف شلیک راکت قرار داد که در آن یک خانم شهید و دو نفر زخمی شد. این اقدام نیروهای امنیتی با خشم مردم مواجه شده تقابل شدید مردم و نیروهای امنیتی را در پی خواهد داشت.»

آقای راسخ از بزرگان قومی در ولسوالی بهسود خواست هرچه زودتر با تدبیر و هوشیاری جلو فاجعه‌ی انسانی در این ولسوالی را بگیرند.

از سویی هم، محمدامین احمدی، عضو هیئت گفت‌وگوکننده‌ی دولت افغانستان، به رویدادهای اخیر در بهسود واکنش نشان داده و گفته است جامعه‌ی آلوده به نفرت و تبعیض، زمینه‌ساز برخورد‌های دوگانه، تبعیض‌آمیز و خشونت‌بار است.

آقای احمدی، گفته است: «از جامعه‌ی مدنی، رسانه‌های آزاد و کمیسیون مستقل حقوق بشر انتظار می‌رود که از مردم ملکی و بی‌پناه بهسود در برابر نفرت و خشونت ناشی از آن حمایت کنند. خشونت، خشونت می‌آورد که پیامد آن برای مردم افغانستان وحشت‌ناک خواهد بود.»

این در حالی است که اخیرا یک چرخ‌بالMI-17  لوای ۷۷۷ قوای هوایی، در ولسوالی بهسود ولایت میدان‌وردک سقوط کرده که در نتیجه‌ی آن، ۴ عمله چرخ‌بال و ۵ سرباز امنیتی کشته شدند.

وزارت دفاع گفته است بررسی‌ها،  نشان می‌دهد این چرخ‌بال توسط افراد وابسته به علی‌پور در ولسوالی بهسود هدف قرار گرفته و سقوط کرده است. از سویی هم نزدیکان علی‌پور نیز تأیید کرده‌اند که چرخ‌بال نیروهای دولتی از سوی آن‌ها سقوط داده شده؛ زیرا این نیروها به مواضع شان حمله کرده بودند.

با این حال، منابع محلی در ولایت میدان وردک، می‌گویند  امروز شنبه (۳۰ حوت)، نیروهای ارتش در ولسوالی بهسود حمله‌ی هوایی انجام داده که در آن یک خانه مسکونی تخریب، یک زن کشته شده و یک مرد و زن یک دیگر که همه‌ اعضای یک خانواده هستند، شدیدا زخمی شده‌اند.

آیا دگرگونی زمین جشن لازم دارد؟ به عبارت دیگر آیا زنده شدن ارض الله، زمین خدا را باید جشن بگیریم؟

در پاسخ به این سوالات بهتر است نگاهی به آیات مبارکه قران بیندازیم. قرآن کریم می فرماید:«هوالذی خلقکم من تراب، فاذا قضی امرا فانما یقول له کن فیکن( غافر68).
یوم تبدل الأرض غیر الارض والسموات و برزوا للله الواحد القهار( ابراهیم 48). وینزل من السماء ماء فیحی به الارض بعد موتها ان فی ذلک لایات لقوم یعقلون، یخرج الحی من المیت،،، ویحی الارض بعد موتها (روم24). معانی این آیات مبارکه به صورت زیر می باشد:
1) انسان از خاک خلق شده پس تمام خواص خاک را به همراه خود دارد
2) هروقت که خدا نه تنها بر زمین که بلکه برکل عالم دستور دهد تخلف پذیر نخواهد بود، کسی قدرت نه گفتن را ندارد
3) وقتی او به زمین دستور دهد که زنده شود و تغییر هم بکند
با توجه به این آیات مبارکه قرآن کریم باید گفت ما نیز بخشی از همین زمین هستیم، این حکم بر ما هم جاریست و حق تخلف نداریم که هیچ بلکه قدرت تخلف را هم نداریم، البته در بخش تکوین و طبیعتمان.
پس می شود با تحول زمین ماهم متحول و دگرگون شویم، و با زنده شدنش ماهم زنده شویم، نه تنها ما بلکه تمام موجودات اخصا زنده جانهای روی زمین حتی آنها که به خواب زمستانی فرورفته اند زنده می شوند و حیات مجدد می یابند و چنان متحول می شوند که از خود بی خود شده به رقص و آوازخوانی می پردازند.

وقتی زمین سبز و خرم می شود و درختان گل و شکوفه می دهند بلبلان چنان سرمست می شوند که لحظه‌ای آرام نمی گیرند و به دستور او باد بهاری روح و جان افزا وزیدن می گیرد، درختان و علفزار ها از خود بی خود شده و به گونه ای به رقص می آیند که گویی ناظر موحد این منظره شراب طهور از رحیق مختوم سرکشیده، مگرمی شود به این انسان گفت جشن نگیر!!! بهار آمده تو زنده و متحول نشو تو مثبت ننگر همچنان زمستان بی روح و سرد و سوزاننده و بی رحم باش.

سلام بردلهای بهاری و روح های متحول، یوم تبدل الارض غیر الارض والسموات برزوا للله الواحد القهار

حسین فهیمی بزرگمهر

به بهانه ولادت باسعادت امام حسین علیه السلام که می فرمایند ما سیاست دینی نداریم، هیج شیعه ای حق ندارد بگوید ما سیاست دینی نداریم، دین ما سیاسی نیست.

از دوستان خواهش می کنم با مطالعه عمیق از نهضت عاشورا صاحب مبنا و تحلیل سیاسی اسلامی شوند، فقط اطلاعات شان را از اخبار مجله تحلیلهای تلویزیونی انترنت و نگیرند. نه مبنای شان را که ناخواسته تحلیل وموضیع گیری شان طبق خواسته ها واهداف همان جریان شناسان جریان ساز شکل  خواهد گرفت، دراین صورت ممکن است طوری فتوا صادر کنند که آب به آسیاب دشمن بریزند اگرچه احتمالا قصد قربت هم داشته باشند هیچ سودی آن وقت ندارد.

مسلمانان چون جریان شناس نبودند در کربلا درمقابل امام حسین علیه السلام(ع) قرار گرفتند طبق خواسته جریان حاکم فتوا هم دادند، آدمهای نمازخوان، روزه بگیر، ذکات و خمس بده، اهل صله رحیم، قران خوان بودند اما متاسفانه تنها چیزی که نداشتند همین تحلیل سیاسی اسلامی بود، چون قدرت تشخیص حق از باطل را نداشتند مخصوصا که فضا غبارآلود هم باشد دراین صورت تحلیل تنها هم کافی نیست بلکه تحلیل ما باید مبنای اسلامی هم داشته باشد( لم تلبس الحق باالباطل وانتم تعلمون؟؟)

چون فکرما مبنای اسلامی ندارد، اگرطرف ما ریش، عبا و قبا، تسبیح داشت نماز خواند، روزه گرفت و حق و باطلی را هم به هم ریخت و نیز اگر حقی که با ناحق درامیخته را برجسته ساخت، تبلیغ کرد، حق را نمی فهمد و قدرت تشخیص برای کسانی که سیاست را از دین جدامی دانند، سختترهم می شوند ممکن است فتوی بر باطل بدهند و حتی ممکن است در این فتوای قصد قربت هم کرده باشد

حسین فهیمی بزرگمهر

خانم کوفی امروز (چهارشنبه، ۲۷ حوت) در برگۀ تویترش نوشت مشارکت زنان در نشست‌های صلح و تأمین حقوق زنان در ساختار دولت پس از توافق احتمالی صلح از شرایط اصلی موفقیت این روند است.

خانم کوفی می‌افزاید که زنان در افغانستان بزرگ‌ترین قربانی خشونت بوده‌اند و نباید این قشر در روند صلح نیز قربانی شوند. به گفتۀ او، اگر حضور زنان و نسل جدید افغانستان که در جریان بیست سال گذشته به دستاوردهای قابل توجهی دست یافته‌اند در نشست‌های صلح نادیده گرفته شود، روند صلح به نتیجه نخواهد رسید.

این عضو هیأت مذاکراتی دولت خاطرنشان می‌سازد که دولت افغانستان، شورای عالی مصالحۀ ملی و جامعۀ جهانی باید زمینۀ حضور معنادار و واقعی زنان را در نشست‌های صلح فراهم بسازد. او از کشورهای منطقه نیز می‌خواهد که ضرورت حضور زنان در نشست‌های صلح را نادیده نگیرند.

این در حالی است که در چوکات هیأت اعزامی دولت افغانستان به مسکو تنها حبیبه سرابی، عضو هیأت مذاکره‌کنندۀ صلح دولت شامل است. کمبود حضور زنان در چوکات این هیأت انتقادهای گسترده‌یی را میان فعالان جامعۀ مدنی و نهادهای حامی حقوق زنان برانگیخته است.

نشست مسکو در پیوند به صلح افغانستان قرار است فردا در روسیه برگزار شود. در این نشست نماینده‌گان دولت افغانستان، گروه طالبان، کشورهای منطقه و امریکا حضور خواهند داشت.

چندی پیش وحید قتالی، والی هرات به بهانه دستگیری افراد مسلح غیرمسئول با بهره گیری از نیروهای امنیتی به محل زندگی حبیب غوریانی در شهرک جبرئیل هرات حمله کرد.

در این درگیری که ساعت ها طول کشید چندین نفر کشته و زخمی شدند. یکی از کشته شدگان این رویداد خونین دختر هفت ساله ای به نام فرزانه بود.

یکی از شهروندان هرات اما در  واکنش به کشته شدن فرزانه، ابراز همدردی با خانواده وی و دادخواهی نامه ای سرگشاده به والی هرات نوشته است.

زکریا فصیحی در این نامه خطاب به والی هرات می گوید خون فرزانه شهید دامان قاتل را خواهد گرفت.

این شهروند هراتی می نویسد:«جناب والی صاحب قتّالی! امیدوارم درد وجدانتان تشدید شده باشد. میدانید که مظلوم همین‌که انسان باشد و کشته شود، به نحوی خونش دامان قاتل را خواهد گرفت. امیدوارم دیگر در قتل مردم اصرار و اسراف نکنید. «فَلَا یسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُورًا». (الإسراء/۳۳)

جناب والی! من در آیینه چشمان بادامی فرزانه، عکس دختر هفت‌ساله خود را می‌بینم. شما چطور؟ نگاه تیز کودکانه‌اش را، موهای آویخته بر پیشانی‌اش را، تبسم کمرنگ نشسته بر لبانش را و روسری سبز روشنش را وقتی در خون تصور می‌کنم، بندبند وجودم درد می‌گیرد. بندبند وجود شما چطور؟ به سوزش جای تیر داغ سربازانتان در جان فرزانه که می اندیشم، جانم سوزش می‌گیرد. جان شما چطور؟ در خون دست‌وپا زدنش را، از ترس و درد فریاد زدنش را، ناگهان خاموش شدنش را، راه افتادن خونش در سرک توحید جبرییل را، کفن شدنش را، زیر خاک خفتنش را، ضجه و اشک و دل گداخته مادر زخمی اش را اگر به هوش بیاید، جگر پردرد پدر نداشته اش را وقتی تصور می‌کنم، لعنت می‌فرستم به آن تیری که بدن نازک فرزانه را شکافت. باز می‌گویم تیر که شاهین یا باز گرسنه نبود که برای شکار و بردن و خوردن فرزانه از آسمان هجوم آورده باشد. بلکه از تفنگی و از دستی رها شده بود. به حجم کوچک بدن فرزانه می‌اندیشم که نشان بزرگی نبود، ولی از نگاه تیز و دقیق سربازتان، مخفی نماند که نماند.

زکریا فصیحی در بخش دیگری از نامه اش خطاب به والی هرات می نویسد:« به آن سرباز وظیفه‌شناس وطن فکر می‌کنم. چقدر دقیق فرمان مافوقش را اجرا کرد. چقدر دقیق شکارش را قراول گرفت. جناب والی! از او نپرسیدید وقتی یک چشم را بستی، با چشم دیگر تفنگت را عیار کردی و خواستی ماشه را بچکانی، وجدانت کجا بود؟ خون ریختن و جان گرفتن برای یک سرباز مسلمان همین‌قدر آسان است؟ اگر هنوز پدر نبود، انسان که بود. نکند دیو آدمخوار بوده نه سرباز افغانستانی؟ ننگ و نفرین بر چنین سرباز وظیفه‌شناسی! حتی اگر مطمئن هم بود که فرزانه دختر غوریانی است، باز «وجدانا» حق نداشت، او را به جرم پدرش از دم تفنگ بگذراند. نکند شما برای آدم کشتن در جبرییل، جایزه تعیین کرده بودید، جناب والی؟»

جناب والی! حالا فرزانه زیر خاک آرمیده در حالیکه چشمان بادامی و گونه‌های گلگونش مستحق بوسه‌های پدر و مادرش بود نه مستحق خاک نمناک گور. امیدو امیدوارم دختران شما جلو چشم پدر قد بکشند. به آرزوهای خود برسند و امید پدر و مادرشان باشند. داغ پدر بی‌رحم خود را نبینند. زندگی‌شان شاداب و شیرین باشد، ولی جناب والی! حتماً «دیدی که خون ناحق پروانه شمع را/ چندان امان نداد که شب را سحر کند». فرزانه یک پروانه است که مظلومانه در آتش تعصب و بی‌تدبیری شما و سربازانتان سوخت و خاکسترش در خاک جبرییل دفن شد.

راستی نکند در کدام فیلم جنایی/ پلیسی دیدید که برای دستگیری یک نفر (به قول شما مجرم یا کسی که شاکی خصوصیِ حقوقی دارد)، یک لشکر نظامیِ مجهز گسیل می‌شود.

افغانستان کشوری ست متشکل از اقوام مختلف. این مسأله علی رغم برخی خوبی هایی که داشته همواره با مشکلاتی نیز همراه بوده است و گهگاهی ابزار دست استفاده جو ها از جمله سیاسیون شده است. برخی سیاسیون که پسوند رهبری برخی از احزاب را نیز با خود یدک می کشند چنان بر مقدرات یک قوم مسلط شده اند که هرگونه تغییر در آن مستلزم کسب اجازه از رهبر قومی باشد. در این میان اما تمام امتیازات به جیب رهبران قومی رفته مردم از بسیاری امکانات و امتیازات بی بهره می مانند.

سالم حسنی، مشاور ارشد رئیس جمهور غنی، طی یادداشتی فیس بوکی در این زمینه می نویسد:«جامعه افغانستان به شدت سنتی است. یکی از مشخصات روشن جامعه سنتی، شخصیت محوری است. همیشه تحولات بر محور اشخاص و تصمیم‌گیری آنان می‌چرخد. مردم نقش پیرو و قربانی را دارند. به همین جهت، مردم به جای جستجوی راه نجات، منتظر یک سوپر من(ابر انسان) هستند تا از غیب برون آید و کاری بکند.»

 این وضعیت، زمینه را برای شعارها و رفتارهای پوپولیستی فراهم می‌کند. یکی از میدان‌های بازی‌های پوپولیستی، قهرمان‌بازی و قهرمان‌سازی قومی‌است. این‌که قهرمان‌های افغانستان، اکثرا قومی‌اند ، نه ملی، ناشی از همین واقعیت است. متاسفانه این یک واقعیت است که قهرمان یک قوم، منفور دیگر اقوام است؛ زیرا قهرمان‌های قومی، با استفاده از اهریمن‌نمایی اقوام دیگر، قوم خود را در معرض خطر و خود را نجات دهنده تعریف می‌کند. و این سلسله و دوستان، همچنان ادامه دارد.

آقای حسنی در پایان می افزاید:«اکنون که افغانستان در آستانه یک تحول دیگر فرار دارد، بازهم از مردم و سیستم مردم‌محور خبری نیست. سوگمندانه باید گفت که تحولات شخص محور، با تکیه بر شخصیت‌های کهنه‌اندیش، یک بار دیگر ما را در مسیر قهقرایی قرار خواهد داد.»

در اعلامیه‌ی این وزارت آمده است که این تعداد زندانیان که ۱۲ زن نیز شامل آن‌ها است، روز یک‌شنبه هفته‌ی جاری (۲۴ حوت) از سه زندان ایران از طریق مرز دوغارون به افغانستان منتقل شده‌اند.

به نقل از اعلامیه، انتقال این زندانیان در چارچوب موافقت‌نامه‌ی انتقال زندانیان میان کابل و تهران، صورت گرفته است.

در مرحله‌ی اول انتقال زندانیان افغان از ایران که در بیستم حوت انجام شد، ۳۰۶ زندانی در مرز اسلام‌قلعه‌ی هرات به حکومت افغانستان تحویل داده شدند.

در ماه قوس سال جاری بهادر امینیان، سفیر ایران در کابل در دیدار با فضل‌احمد معنوی، وزیر عدلیه‌ی کشور گفته بود که کشورش آماده است حدود ۲۰ هزار زندانی شهروند افغانستان را به این کشور بسپارد.

آقای امینیان در آن زمان همچنان گفته بود که از میان حدود ۲۰ هزار زندانی افغان، پرونده‌های ۲۶۰۰ زندانی در زندان‌های ایران تکمیل و آماده‌ی انتقال به افغانستان است.

محمدطاهر زهیر، سرپرست وزارت اطلاعات و فرهنگ، امروز (سه‌شنبه،۲۶ حوت) در صفحه فیسبوکش نوشته‌است که: « شادروان یحیی جواهری سال‌های زیاد عمرش را در خدمت به زبان و ادبیات کشور سپری کرده‌است.»

او می‌افزاید که آقای جواهری در نوشته‌ها و اشعارش آرزوها و خواست‌های مردم را بازتاب می‌داد. »

سرپرست وزارت اطلاعات و فرهنگ می‌گوید که درگذشت یحیی جواهری در عرصۀ زبان و ادبیات کشور یک ضایعه است.

گفته می‌شود که از این شاعر نام‌دار، آثاری چون شهر هزار چهره‌‌ من،  فنجان، الاغزل آن‌سوتر از ستاره، خط اول عشق، انار چله‌نشین و مبهم در موهوم، به جا مانده است.

منیژه میرزایی، نماینده سازمان ملل روزسه شنبه، 26حوت در نشستی که در روزنامه افغانستان ما برگزار شده بود در مورد وضعیت خبرنگاران زن صحبت کرد.

خانم میرزایی در مورد وضعیت زنان خبرنگار گفت که سازمان ملل و جامعه جهانی در 20 سال اخیر از زنان حمایت نموده است؛ اما، در سال 2021 خشونت علیه زنان خبرنگار  در بیشتر ولایت‌های افغانستان افزایش یافته است.

این نگرانی در حالی مطرح می‌شود که در سه ماه گذشته، چهار زن خبرنگار در نقاط مختلف کشور مورد هدف قرار گرفته‌اند، در اخرین مورد سه زن در یک روز که در یک تلویزیون خصوصی در ننگرهار کار می کردند، کشته شدند.

در پی این عمل تروریستی، شماری زیاد از زنان خبرنگار، شغل‌هایشان را ترک کردند و یا اینکه از خانه وظیفه اجرا می کنند.

فاطمه بحر فعال رسانه‌ای گفت: “ما با تمام چالش هایی که سد راه ما است به وظیفه مان ادامه می دهیم اما وضعیت اگر اینطور ادامه یابد سطح تحصیلات در این رشته کاهش خواهد یافت و ما دیگر نمیتوانیم در رسانه خبرنگاران مسلکی داشته باشیم.”

پولیس کابل تایید کرد در انفجار روز گذشته ۳ کشته و ۱۵ تن دیگر زخمی شدند.

فردوس فرامرز سخنگوی فرماندهی پولیس ولایت کابل گفت این انفجار حوالی ساعت ۳:۵۰ پس از چاشت  (دوشنبه، ۲۵ حوت) در منطقۀ دهن ‌باغ از مربوطات حوزۀ دوم امنیتی شهر کابل رخ داد.

پولیس کابل ابتدا گفت در این رویداد ۱۲ تن زخمی شده است .

روز گذشته شهر کابل گواه دو انفجار بود که در این انفجار ها ۱۵ تن کشته و زخمی شدند.

تاکنون هیچ گروهی مسوولیت این انفجار را بر عهده نگرفته است.

وزارت دفاع ملی( دوشنبه ۲۵ حوت ) از فراغت ۱۰۲ تن سرباز اناث و ۹۵۵ تن سرباز ذکور خبر داد.

۱۰۵۷ سرباز پس از فراگیری تعلیمات تهدابی نظامی ۱۲ هفته یی امروز فراغت خود را در کابل جشن گرفتند.

دگر جنرال محمد حبیب حصاری  رییس ارکان ستر درستیز وزارت دفاع ملی ضمن تبریکی به فارغان گفت: «من به تک تک شما افتخار می کنم چون راه قهرمانان و حماسه آفرینان کشور را انتخاب کرده اید که همانا حفاظت و دفاع از وطن و مردم تان می باشد.»

قرار است این فارغان برای دفاع از جان و مال مردم به زودی در ولایات مستقر گردند.

کمیته‌ی مصئونیت خبرنگاران افغان، ادعای اخیر سخنگوی وزارت داخله در باره‌ی دست‌داشتن یک رسانه‌ی خصوصی در انتقال مواد منفجره، را نگران‌کننده خواند و خواهان وضاحت بیشتر در این باره شد.

در اعلامیه‌ای که روز دوشنبه (۲۵ حوت)، از سوی کمیته‌ی مصئونیت خبرنگاران افغان منتشر شد، آمده است وزارت داخله باید هرچه زودتر به گونه‌ی رسمی در باره‌ی این موضوع وضاحت دهد.

در اعلامیه آمده است: «وزارت داخله، به عنوان نهادی که تامین امنیت مردم را به عهده دارد، نیاز دارد تا در نشر و پخش اطلاعات، دقت بیشتری را به خرج دهد؛ زیرا نشر اطلاعات غیرموثق، نه تنها اذهان عامه را مغشوش می‌سازد، بلکه روابط نیک و حسنه‌ی این وزارت با رسانه‌ها را نیز خدشه‌دار می‌کند.»

کمیته مصئونیت خبرنگاران افغان، گفته است اظهارات سخنگوی وزارت داخله، همه‌جانبه نبوده و صحبت‌های گنگ و کلی، آن هم از یک آدرس رسمی دولتی، نگران‌کننده است و از اعتبار این نهاد می‌کاهد.

در اعلامیه آمده است: «در وضعیتی که خبرنگاران و رسانه‌ها به گونه‌ی مستقیم هدف قرار می‌گیرند و حملات هدف‌مند علیه آن‌ها افزایش یافته است، اظهارات این چنینی، ضربه‌ی بزرگی به آزادی بیان و رسانه‌ها می‌زند. وزارت داخله باید این موضوع را تعقیب کند و در صورتی که اظهارات خلاف واقع ثابت شود، در این زمینه طبق قوانین افغانستان اقدامات لازم روی دست گرفته شود.»

طارق آرین، سخنگوی وزارت داخله، گفته است که یکی از رسانه‌های خصوصی افغانستان، در انتقال مواد منفجره دست دارد.

آقای آرین، روز دوشنبه (۲۵ حوت)، در برگه‌ی تویترش نوشت: «با تاسف دریافتیم که یک رسانه‌ی خصوصی در انتقال مواد انفجاری دست دارد. پرسش‌های جدی در این رابطه وجود دارد و ما برای رسیدن به پاسخ مطلوب، کار می‌کنیم.»

آقای آرین، جزییات بیشتری در این باره ارایه نکرده است.

صلاح الدین ربانی رئیس حزب جمعیت اسلامی به طرح تقسیم اقوام بزرگ افغانستان به اقوام کوچک تر واکنش نشان داد.

وی تاکید کرد:«متأسفانه اخیرا مقامات احصائیه مرکزی افغانستان، در یک برنامه طرح ریزی شده، به تقسیم اقوام افغانستان به سطح قریه و ولسوالی پرداخته اند.»

صلاح الدین ربانی افزود:« این برنامه ادامه‌ی تحرکاتی است که از چندی بدینسو برای تضعیف نظام، دامن زدن به اختلافات قومی و صدمه زدن به یک افغانستان متحد توسط یک حلقه خاص روی دست گرفته شده است.»

وی گفت:«یک‌بار نه، دوبار نه، بارها غاصبان قدرت به جای کار در راستای وحدت و همبستگی جامعه افغانستان، دنبال تجزیه اقوام و نفاق میان آنان اند که این کار آن‌ها نشاندهنده مأموریت شان با هدف راه اندازی تفرقه و نفاق در جامعه است. باور دارم که چهره های واقعی اینها آشکار شده و مردم هوشیار افغانستان، امروز بیشتر از گذشته حقیقت اینها را خوب شناخته اند.»

رئیس حزب جمعیت اسلامی می گوید: «توصیهٔ ما برای این حلقه کوچک این است که بیشتر از این با عزت مردم افغانستان بازی نکنید و دست از این بازی های غلط بردارید.»

تقسیم اقوام بزرگ تر به اقوام کوجک تر که به تازگی از سوی اداره احصائیه صورت گرفته واکنش های منفی زیادی را در پی داشته است.

برخی کارشناسان این اقدام ارگ را تلاش برای تسلط کامل بر تصمیم گیری های سرنوشت ساز افغانستان عنوان کرده اند.

حاج خداداد فقیهی از چهره های پیشین جهادی و از مسئولین پیشین وزارت تجارت در این مورد می گوید: «احصائیه از جمعیت افغانستان در قرن ۲۱ به صورت دقیق وجود ندارد و هر از گاهی دولت مردان بر طبل نفوس شماری می کوبند و تذکره الکترونیکی یک شگرد از این دست هست.»

تاوان و یا سود آمار در افغانستان به نفع کیهاست و بر ضرر چی کسانی که این همه هیاهو و جنجال پیرامون آن بر پاست؟

تا هنوز اکثریت تباری و قومی در کشور یک معما است و این معما همچنان معما خواهد بود زیرا درج هر قوم در تذکره الکترونیکی حق مسلم همان قوم است اما تنزیل آن در سطح خانوار و خانواده راه گم کردن آمار است.

با دقت یک کتله ی قومی را فارغ از هویت دینی مذهبی ارزیابی کنید که چگونه هدفمند به شاخه های کوچک و انتزاعی جدا می شوند و یا هویت های مذهبی چگونه رنگ تباری و قومی می یابد اما یک تبار دیگر به صورت لاک و مهر یک عنوان دارد که نه به خیل و زی متفرق شده اند و نه به شاخصه های مذهبی!

با این روش و منش بحث تذکره الکترونیکی راه شمارش جمعیت در افغانستان نیست بلکه هفت خوان رستم است برای معما کردن اکثریت و اقلیت کشور و قمار بازهای تباری که مدال افتخار هویت را بر سینه زده اند، غافل اند که جایگاه ها از این رهگذر تثبیت نمی‌شود.

باورم بر اینست که احصائیه و نفوس به صورت شفاف زیر نظر جامعه جهانی صورت گیرد و تذکره الکترونیکی معیاری تر از این توزیع شود.

‏طارق آرین سخنگوی وزارت امور داخله امروز دوشنبه(۲۵حوت) اعلام کرد یک رسانه خصوصی در انتقال مواد انفجاری دست دارد.
آرین از این رسانه نام نبرد.
او گفت پرسش‌های جدی در این رابطه وجود دارد و پولیس برای رسیدن به پاسخ مطلوب کار می‌کند.
پیش از این نیز چند بار با استفاده از وسایل رسانه‌ای حملات انتحاری انجام شده است.

«هوالذی خلق لکم مافی الارض جمیعا، وسخرلکم مافی السموات  ومافی الارض جمیعا»    (فصلت آیه  31 و بقره 28)

برای یکبارهم که شده عینک خودرا پاک کنیم گرد وغبار خرافات را زدوده آنگاه به این آیات شریفه  نگاه کنیم، و تفکرکنیم.  

احیای تفکر دینی را زود به معنویات خلاصه نکنید، مادیات راهم دربرمی گیرد: من لامعاش له لامعادله. کسی که معیشتش به دست دیگران است آخرتش را نیزدیگران رقم خواهد زد. هرکسی علف داد جهت هم خواهد داد.

تمام اسباب و وسیله زندگی ما را دیگران می سازد ما فقط مصرف کننده هستیم.

من خجالت می کشم ادعای عالم بودن را داشته باشم آن هم عالم دینی، دین به ما می گوید «الله الذی سخرلکم البحرلتجری الفلک بامره ولتبتغوا من فضله.»

«وسخرلکم مافی السموات ومافی الارض جمیعامنه ان فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون».      (جثیه آیات 12 و 13)

تمام منابع زمینی، آسمانی، دریایی را خدا در اختیار ما قرار داده همه مواد اولیه و معدنی فقط فقط مال خداوند است که دراختیار بندگانش قرارداده فقط باید بندگان مومنش بهره ببرند نه کسانی که خدا را قبول ندارند به رسمیت نمی شناسند.

حال مومنین یا همان مسلمان پرمدعا که نمی توانند مواد اولیه را از زمین و آسمان و دریا استخراج کنند وعلمش را ندارند حداقل خجالت بکشند ادعای علم داشتن را نداشته باشند. مشکل ازاینجا ناشی شده که روی زندگی اسلامی مان راغبار جهل، تعصب، اخلاف دشمنی به همدیگر پوشانده متاسفانه با تمام پر رویی ادعا علم دنیا که هیچ بلکه علم آخرت راهم داریم و علامة دهرتشریف داریم!

نحن اولیائکم فی الحیواة الدنیا وفی الآخرة و لکم فیها تشتهی انفسکم ولکم فیها تدعون   (فصلت13)

1.  کسی که کارفرما وکار بلدش خدا باشد باعلم بی نهایتش

2. دردنیا که آخرت هم ثمره و نتیجه همین دنیاست کارگردانش خداعلیم قادر باشد

3. خداهم بگوید هرچه می خواهی (ماتشتهی انفس) هم علمش را دارم وهم امکاناتش را دارم حلال هم است بخواه

دراین وضعیت همه ی مایحتاج زندگی ما را کسان دیگر تامین کند. واقعا که نه تنها خجالت نمی کشیم ادعای زندگی تمام اسلامی راهم داریم.

معماری به سبک غربی، ماشین های سواری ساخت غربی، تمام وسایل آشپزخانه اوپن دار جناب شیخ ساخت غربی، دستگاه کامپیوتر، انترنت، ماهواره ساخت دیگران حتی کارخانه های نساجی عمامه ها در4 محل و6 محل هند قرار دارد.

چرا این بعد از زندگی ما مسلمانان اسلامی نیست؟

چند ساعت درباره این قسمت از زندگی مان تفکر کرده ایم؟؟! گفتیم همینکه نمازخواندیم و روزه گرفتیم احیانا ذکاة هم دادیم حج وکربلا هم رفتیم یک مسلمان پاک وخالص می شویم!!

البته که این بعد معنوی از زندگی ما حتما باشد جزء  ضروریات دین ماست لازم و ضروری است ولی کافی نیست، قرآن کریم پر است ازاین آیات که بعد مادی زندگی مارا بیان می کند که حتما اسلامی باشد.  

ما مسلمانان ولی نعمه دیگران باشیم: ماتشتهی الانفس. دیگران را به سبک زندگی اسلامی تامین کنیم، چرا ما معرفی کننده سبک زندگی اسلامی به دیگران نستیم؟

(له مقالدالسموات والارض)

کلید خزانه زمین و آسمان نزد ماست، آن وقت سبک زندگی  را ازغربیها فرامی گیریم. (یاقوم انماهذه الحیواة الدنیامتاع. سوره غافر ایه 39)

این آلودگی های فکری ازهمه بدتراست تفکرات عجیب وغریب قرات های مختلف ازاسلام فضا راغبارآلود نموده 1 اسلام را 100 تا اسلام درست کردیم.  

درفضای غبارآلود هرکسی قادرنیست حقیقت را درست تشخیص دهد، یا اهل الکتب لمه تلبس الحق بالباطل؟؟؟

فهیمی بزرگمر

کارشناس ارشد مسائل دینی

شامگاه مروز یکشنبه(۲۴حوت) غرب شهر کابل گواه دو انفجار بود.

گزارش‌ها حاکی است یک انفجار در ساحه سرکاریز از مربوطات ناحیه‌ سوم شهر کابل رخ داد.

شاهدان عینی می‌گویند یک عراده موتر نوع تونس در مقابل مسجد اهل بیت هدف انفجار ماین مقناطیسی قرار گرفته است.

شماری هم از یک انفجار دیگر در ساحه‌ پل سوخته گزارش داده اند.

بنابر روایت شاهدان عینی، در این انفجار نیز یک عراده موتر نوع تونس هدف قرار گرفته است.

در مورد تلفات احتمالی این دو انفجار جزئیاتی منتشر نشده است و پولیس هنوز در این مورد چیزی نگفته است.

وحیدالله مجروح، سرپرست وزارت صحت عامه کشور روز یکشنبه 24 حوت در یک نشست خبری در کابل گفت معتادان در مراکز ترک اعتیاد به درستی درمان نمی‌شوند باید این افراد در آغوش خانواده و جامعه درمان شوند.

آقای مجروح اضافه کرد ما شاهد هستیم که یک معتاد، 6 بار تداوی شده است، اما دوباره به مواد مخدر روی آورده است.

او افزود: «معتاد پس از تداوی از مراکز درمانی، نیاز به حمایت خانواده‌اش دارد.»

در این نشست شماری دیگر از مسئولان دولتی گفتند دسترسی آسان به مواد مخدر، باعث شده است شهروندان به اسانی دسترسی داشته باشند و معتاد شوند.

محمد یعقوب حیدری، والی کابل گفت وزارت داخله باید در امر مبارزه علیه مواد مخدر جدی عمل کند؛ زیرا تنها در کابل بیش از 500 جریب زمین کوکنار کشت شده است.

آقای حیدری بیان کرد، بی تفاوتی مسوولان وزارت داخله باعث شده تا کشت کوکنار در سراسر کشور افزایش یابد. همچنان چالش‌های امنیتی از عوامل عمده این معضل محسوب می‌شود.

والی کابل افزود: تابلیت های k در تمام ناحیه‌های شهر کابل به صورت آشکار فروخته می‌شود اما وزارت‌های صحت‌عامه و داخله به دلیل بی‌کفایتی و فساد در اداره‌های شان نمی‌توانند که جلو فروش آن را بگیرند.

در همین حال، فاضل وسیط، نماینده معنیت مبارزه علیه مواد مخدر وزارت داخله گفت: 3.5 میلیون معتاد در کشور وجود دارد. اما این وزارت در سال گذشته توانسته است حدود « سه هزارو 709 » عملیات را علیه مواد مخدر انجام دهد.

او گفت: پولیس مبارزه علیه مواد مخدر در این مدت چهار هزارو 377 مظنون را نیز بازداشت کرده اند. همچنان، 22 لابراتوار پروسس مواد مخدر، 17 کارخانه تولید مشروبات الکولی، 21 ذخیره‌گاه مواد مخدر را تخریب و از بین برده اند.

آقای وسیط افزود: به مقدار مجموعی 565 متریک تن مواد مخدر مختلف النوع شامل 2.2 تن هیروین، 7 تن تریاک، 259 تن چرس، 210 تن بنگ‌دانه، 262 هزار و 27 تابلیب k، بیش از پنج هزار تابلیبت تیری‌مادول نیز کشف و ضبط گردیده است.

به گفته وی؛ در جریان این عملیات به مقدار 4.5 میلیون دالر امریکایی پول نقد، 20 کیلو گرام طلا، 748 عراده وسایط مختلف النوع همراه با 283 میل اسلحه نیز به دست پولیس مبارزه علیه مواد مخدر افتاده است.

او در اخیر تاکید کرد که به مبلغ 61 میلیون 482 هزار دالر امریکایی بر پیگر مافیای قاچاقبران مواد مخدر نیز وارد شده است.

این درحالی است که سازمان‌های جهانی همواره اعلام کرده اند که افغانستان یکی از کشور های بزرگ تولید کننده مواد مخدر در جهان است که گروه های تروریستی از عواید آن در جنگ های داخلی  استفاده می‌کنند.

وزیر امنیت عامهٔ سریلانکا این تصمیمش را روز (جمعه، ۲۲ حوت) در یک کنفرانش خبری اعلام و پیشنهادش را جهت تأیید به کابینه فرستاد.

در این پیشنهاد وزیر امنیت عامهٔ سریلانکا آمده‌است پوشیدن حجاب از سوی زنان مسلمان در این کشور ممنوع و بیش از یک هزار مکتب‌ مسلمانان نیز مسدود می‌شود.

او پوشیدن برقع را نمادی از افراط‌گرایی پنداشته گفت:« که این یک رسم جدید است و در گذشته کسی در این کشور حجاب نمی‌پوشید.»

پیش از این، گوتابایا راجاپاکسا، رییس‌جمهور این کشور در دوران انتخابات گفته بود به افراطگرایی در این کشور نقطهٔ پایان می‌بخشد.

از سویی‌هم، این کشور، سال قبل اعلام داشته بود که قربانیان ویروس کرونا باید سوزانده شود اما با حمایت سازمان حقوق بشر این اقدام ایشان عملی نشد.