برچسب: کشورهای اسلامی

اردوغان در جریان یک ضیافت افطار با مادران دیاربکر ( مادرانی که فرزندانشان از سوی سازمان تروریستی پ ک ک ربوده شده ) دیدار کرد. 

رئیس جمهوری طی سخنرانی در این ضیافت گفت:” خواهان متوقف شدن هر چه زودتر حملات خائنانه علیه مسجدالاقصی و مسلمانان قدس هستیم. “

اردوغان با اعلام اینکه دنیایی که قادر به محافظت از قدس و مسلمانان نباشد، به خود خیانت کرده و گویی پیم بمبی را کشیده که خودش را نابود خواهد کرد، کل جهان به ویژه کشورهای مسلمان را به وارد عمل شدن در برابر حملات علیه مسجد الاقصی، قدس و خانه‌های فلسطینیان دعوت کرد. 

 رئیس جمهوری ترکیه هشدار داد، هر کسی که با سکوت در قبال حملات اسرائیل و یا عدم اتخاذ موضعی قابل توجه به طور تلویحی از این جنایات حمایت کند، شریک ظلمی است که در آنجا اعمال می‌شود. 

اردوغان با بیان اینکه اسرائیل ظالم و دولت ترور این‌کشور ، به مسلمانان قدس که بجز حفظ خانه و سرزمین‌های هزار ساله‌شان، هدف دیگری ندارند، وحشیانه حمله می‌کند، گفت:”به عنوان ترکیه همانند همیشه امروز نیز در کنار برادران فلسطینی‌مان در قدس و کلیه مسلمانان در جغرافیای فلسطین هستیم. “

گفتنی است، در جریان حملات پلیس اسرائیل علیه فلسطینیان در مسجد الاقصی، دروازه شام و محله شیخ جراح، بیش از 200 تن زخمی شدند. 

حملات پلیس اسرائیل در منطقه همچنان ادامه دارد.

جامعه‌پژوهان وابسته به مکتب تکامل‌گرایی باور دارند که پدیده‌های اجتماعی در حال تطور و تکامل بوده و از همین‌رو پدیده‌های اجتماعی شکل ثابت نداشته و بر محور زمان و مکان مستعد تغییرات تاریخی و جغرافیایی می‌باشند. اگوست کنت، جان‌لاک و روسو از بزرگ‌ترین اندیشمندان وابسته به مکتب تکامل‌گرایی بوده‌اند که از این روزنه بر جهان نگاه می‌کردند. بر پایه‌ی این رهیافت پدیده‌های اجتماعی، نگرش‌های جمعی و در کل جامعه انسانی در حال تکامل هستند که از آن گاهی به‌عنوان داروینسم اجتماعی نیز یاد می‌شود. با این بیان تروریسم به‌‌عنوان یک پدیده اجتماعی که مرزهای جغرافیای انسانی را درنوردیده و زمانه‌ها و زمینه‌ها را از انسان امروزی گرفته است، دچار تغییر و دگردیسی شده است که استراتژیست‌های مطالعات راهبری و امنیت از آن به‌‌عنوان تروریسم ‌نو یاد می‌کنند. تروریسم که ابزارهای کاربست خشونت، روش‌های رسیدن به مقصد، و مخاطب و قربانی‌اش تغییر کرده تا به گونه‌ها دیگر انسان بکشند و فضای نفس‌کشیدن را برای کتله‌های انسانی و خصوصا کشورهای شکننده تنگ‌تر کند.

در افغانستان، پیشینه‌ی ورود تروریسم به خروج نیروهای روسی در سال ۱۹۸۹، جنگ‌ سرد، نبردهای داخلی بر سر قدرت بین گروهای جهادی و ظهور طالبان برمی‌گردد. اکنون این پدیده ورزیده‌تر، تکامل‌‌یافته‌تر و دارای ابعاد و زمینه‌های متنوع شده است که منش‌ها و کنش‌های آن‌ها از دهه هشتاد و نود تا حال بسیار تغییر کرده است. اکنون بیش از ۲۰ گروه تروریستی با ابعاد محلی، منطقه‌ای و جهانی در افغانستان فعالیت دارند و مبارزه‌ی بیست‌‌ساله‌ی ناتو و جامعه‌ جهانی از رشد سرسام‌آور این گروه‌ها در افغانستان نکاسته است. تروریسم جهانی بعد از سال ۲۰۰۱ به‌گونه‌ی تدریجی تکامل کرده و ابزارها و روش‌هایش را تغییر داده است که نمودارهای آن در عراق و افغانستان و کشورهای مستعد زایش تروریسم و خشونت دیده می‌شود. سر بریدن شکریه تبسم که موج از اعتراضات جهانی را برانگیخت و وضعیت کابل را ملتهب کرد، نمونه‌‌ای از نوع تکامل‌‌‌یافته‌ی تروریسم در افغانستان است. یا حملات بر اماکن عمومی، دانشگاه‌ها، حملات بر غیرنظامیان از نوع تکامل‌‌یافته‌ی تروریسم است که از آن به‌‌عنوان تروریسم‌ نو یاد می‌شود.

گرچه تروریسم تعریف واحد در دنیا ندارد اما عده‌ی استفاده از خشونت برای اهداف سیاسی که توسط گروه‌های فرودولتی انجام می‌پذیرد را تروریسم می‌نامند. بر پایه این تعریف نخست اعمال تروریستی توسط نیروهای فرودولتی و زیرزمینی انجام می‌پذیرد و دوم بیشتر برای دست‌یابی به اهداف سیاسی صورت می‌پذیرد. از این‌رو تروریسم سنتی روش سنتی برای کاربست خشونت، روش سنتی کهنه برای دست‌یابی به هدف و قربانی و مخاطب داشت و تروریسم ‌نو نظر به شرایط سیاسی، محیط امنیتی و بن‌بست و پیج‌دارهای جدید خود را عیار کرده و مطابق به زمانه‌ها و زمینه‌های خود عمل می‌کنند. فرامرز تمنا، پژوهشگر صلح و امنیت در دانشگاه افغانستان باور دارد که تروریسم ‌نو از نظر نوع عملیات، منابع پولی و بودجه‌ای و قابلیت‌ها با تروریسم‌ سنتی تفاوت دارد. به باور تمنا تروریسم ‌نو از مزایایی جهانی و تکنولوژی مدرن در نوع عملیات‌های خود استفاده می‌کنند. مزید بر آن، قابلیت‌های مالی و روند دست‌یابی به منابع مالی این گروه‌ها وسیع‌تر شده و قابلیت‌های‌شان نظر به مؤلفه جهانی‌شدن و استفاده از تکنولوژی مدرن تغییر کرده است که این ابزارها خشونت‌بارتر، ویران‌گرتر و زمینه‌های بی‌رحمی بیشتر را مساعد کرده که نمایش هالیوودی خشونت و کشتار توسط داعش از مصداق‌ها آن است.

هدف تروریسم ‌نو؛ قربانی یا مخاطب؟

تروریسم ‌نو مخاطب‌محور است. این مورد یکی از صلی‌ترین تفاوت‌های تروریسم ‌سنتی با تروریسم‌ نو می‌باشد که متأثر از دگردیسی کاربست ابزار خشونت برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی است. استراتژیست‌های نظامی تروریسم‌ نو به این نتیجه رسیده‌اند که استفاده از رسانه‌ها برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی، ایجاد رعب وحشت در میان توده‌ها و «مدیریت توحش» مؤثریت مضاعف نسبت به جنگ‌های متعارف در میدان‌های نبرد دارد. از همین‌رو تروریسم‌ نو قربانی‌هایی را انتخاب می‌کند که بیشترین تأثیر بر افکار عمومی و دنیای رسانه‌ای داشته باشد. آن‌ها به این فکر نمی‌کنند که قربانی آن‌ها کی است بلکه توجه به این دارند که ترور این فرد چقدر می‌تواند غوغای رسانه‌ای برپا کرده، حضور آن‌ها را سرخط خبرها کرده و بر سر زبان‌ها بیارود.

از همین‌رو شماری از پژوهشگران حوزه رسانه‌ها باورمندند که رسانه‌ها به صورت ناخودآگاه در خدمت تروریسم ‌نو قرار گرفته و ابزاری شده‌اند برای تأثیرگذاری نمایش‌های هالیوودی خشونت‌ها، قصاوت‌ها و بی‌رحمی‌های این گروه‌ها در جهان و افکار عمومی. در حالی که تروریسم سنتی میانه خوبی با تکنولوژی، رسانه و ابزارهای مدرن نداشتند و عملیات‌های آن‌ها قربانی‌محور بود، به‌گونه‌ای که دست به ترور افراد مشخص می‌زد. اما تروریسم نو رسانه و انترنت را به مثابه یک ابزار قدرت‌مند در اختیار دارد و فقط به مخاطب‌های جهانی خود توجه دارد تا فضا را ملتهب کرده و احساسات میلیون‌ها تن را برانگیزاند. آن‌ها به این فکر نمی‌کنند که کی می‌میرد بلکه به این اهمیت می‌دهند که این عملیات چقدر سر و صدا به پا کرده و فضا را متشنج می‌کنند.

خروج امریکا و تروریسم‌ نو

خروج کامل نیروهای امریکایی و ناتو از افغانستان روایت پیروزی تروریسم جهانی را تقویت کرده و زمینه‌های نفوذ بیشتر این گروه‌ها در منطقه را افزایش می‌دهد. به نظر جنگ‌جویان القاعده پیش‌بینی اسامه بن‌لادن تجارت‌پیشه عرب‌تبار که برای خروج امریکایی‌ها از کشورهای اسلامی آستین برزد تحقق یافته و امریکا، این یگانه هژمونی قدرت و سلطه در جهان، در حال خروج از سرزمین‌های اسلامی می‌باشد. گروه القاعده و طالبان نیز به‌‌عنوان متحدان القاعده که برای جهادگران عرب و اسامه بن‌لادن آغوش باز کردند، نگرش پیروزمندانه دارند که آن را می‌شود از گزارش CNN که با اعضای القاعده مصاحبه کرده و از پیام‌عیدی رهبر گروه طالبان فهمید. روایت پیروزی این گروه‌ها برای امنیت منطقه و جهان بسیار زیان‌بار و خطرآفرین است و در واقع این پیام را برای گروه‌های تروریستی دیگر در منطقه و جهان می‌دهد که می‌شود بزرگترین قدرت‌های جهان را شکست داده و روایت پیروزی را در برابر قدرت‌های نظامی جهان خلق کرده است.

با توجه به ظرفیت و حضور جنگ‌جویان خارجی از دولت اسلامی، داعش تا اویغورهای بدخشان که پایگاه‌های نظامی و پول هنگفت در اختیار دارند و از ازبیک‌های مستقر در شمال تا لشکر طیبه و جنگ‌جویان ناراض از طالبان این را می‌شود پیش‌بینی کرد که امنیت منطقه و جهان منتظر یک تهدید جدی هست. همان‌طور که حضور و خروج نیروهای روسی در سال ۱۹۸۹ زمینه‌های سرازیر شدن تروریسم در افغانستان را مساعد کرد، حضور و خروج نیروهای خارجی تروریسم‌ را در افغانستان با ابزارها و روش‌های آن‌ها گسترش می‌دهد. گرچه نیروهای امنیتی-دفاعی افغانستان توانایی مبارزه با این گروه‌ها را دارند ولی بدون حمایت جهانی مبارزه با بیست گروه تروریستی که هر کدام ابزارها و میدان‌های زیاد داشته و در محیط محلی و منطقه‌ای فعالیت دارند، کاری‌ست دشوار که بدون هماهنگی، حمایت دوام‌دار و همکاری همه‌جانبه جهان و منطقه ممکن نیست. بار جنگ، که قبلا ۴۰ کشور قدرت‌مند دنیا در افغانستان به دوش داشتند، اکنون به شانه‌های ستبر نیروهای امنیتی افغانستان است که هر چند به باور نگارنده بسی سنگین است.

افغانستان یکی از اهداف مانور خشونت‌های هالیوودی تروریسم ‌نو در منطقه و جهان خواهد بود. تروریسم‌ که محصول جهانی شدن است، مرز و زمان را نمی‌شناسد و اگر این گروه‌ها در افغانستان پیروز شدند، منطقه و جهان نیز آرام نخواهند خوابید. از این‌نگاه مبارزه به تروریسم و ابزارهای نو آن باید در صدر برنامه‌ جامعه ‌جهانی باشد. این‌بار اما قضیه از آن‌جا پیچیده‌تر می‌شود که تروریسم ‌نو ادعای پیروزی دارد و کاربست ابزارها و روش‌هایش را مؤثرتر و کارآمدتر می‌داند. حمله بر مکتب سیدالشهدا در غرب کابل تلنگر حضور پرقدرت تروریسم ‌نو برای جهان است. این حملات خشم جهانی را برانگیخته و بیشتر از ۵۰ دانش‌آموز قربانی گرفته است و به قدری وحشیانه و رذیلانه بود که موج بزرگ از احساسات را برانگیخته و کابل را مانند ماهی‌تابه به روی قوغ آتش ملتهب و فورانی کرد. القاعده و داعش به‌‌عنوان دو گروه تروریستی جهانی نمودارهایی از تروریسم ‌نو در منطقه و جهان است که به تعقیب آن آینده‌ی افغانستان را تهدید می‌کند؛ افغانستانی که خشونت‌ها به‌گونه‌ی بی‌سابقه در آن افزایش یافته و درگیری‌هایی زمان‌بر و جنگ‌های ویران‌گر شرایط را بر باشنده‌های فقیرش تنگ کرده است.

ابومسلم خراسانی، اطلاعات روز

به نقل از خبرگزاری رویترز، راین کلاین، رییس دفتر کاخ سفید، گفته است لغو فرمان ممنوعیت سفر از کشورهای اسلامی، بازگشت به پیمان اقلیمی پاریس، اجباری بودن پوشیدن ماسک در ادارات دولتی، وام‌های دانشجویی و مشکلات مسکن، از جمله اقداماتی اند که جو بایدن در روز اول ریاست‌جمهوری‌اش آن را اجرا خواهد کرد.

به گفته‌ی او، جو بایدن در زمان کارزار انتخاباتی‌اش، وعده‌ی تطبیق این اقدام‌ها را داده بود.

فرمان ممنوعیت سفر شهروندان اسلامی از جمله، ایران، عراق، سوریه، یمن، لیبیا، سودان و سومالیا و بعدها، کوریای شمالی، چاد و ونزویلا به امریکا، از سوی دونالد ترامپ، در ماه دلو سال ۱۳۹۵/ ۲۰۱۷ صادر شد و ترامپ دلیل صدور آن را جلوگیری از ورود «تروریست‌های اسلام‌گرا» خوانده بود.

این اقدام دونالد ترامپ، با مخالفت شماری از مقام‌های امریکایی روبه رو شد و پس از بحث گسترده، دو سال بعد، دیوان عالی با آن موافقت کرد.

بازگشت به پیمان اقلیمی پاریس که دونالد ترامپ در اکتبر ۲۰۱۹ تصمیم خارج شدن از آن را گرفت و در ۴ نوامبر ۲۰۲۰ رسما از آن خارج شد، از دیگر مواردی است که جو بایدن در روز نخست، به تطبیق آن اقدام خواهد کرد.

اجباری کردن پوشیدن ماسک در ادارات دولتی برای مقابله با ویروس کرونا، از دیگر تصمیم جو بایدن است که در روز تحلیف فرمان اجرایی شدن آن را صادر می‌کند.

امریکا در وضعیت بد همه‌گیری کرونا قرار دارد و جو بایدن در کارزار انتخاباتی‌اش برای مهار آن، وعده داده بود و در چند روز گذشته، گفت که در صد روز نخست ریاست‌جمهوری‌اش بیش از صد میلیون امریکایی واکسین خواهند شد.

وام دانشجویی که باید تا ماه جنوری پرداخت شود، تمدید خواهد شد و فروش زودهنگام منازل توسط بانک‌ها، از دیگر اقدام‌هایی اند که جو بایدن آن را تطبیق خواهد کرد.

اجرایی شدن برخی از این اقدام‌ها، نیاز به تایید کنگره دارد که اکثریت هر دو مجلس سنا و نمایندگان را دموکرات‌ها در اختیار دارند و کار جو بایدن دشوار نخواهد بود.

به دنبال کشته‌شدن یک معلم در فرانسه به دلیل نشان‌دادن کاریکاتور پیامبر اسلام در صنف درسی و اظهارات امانویل مکرون، رییس‌جمهور فرانسه در مورد اسلام، تنش‌ها میان برخی از کشورهای اسلامی و فرانسه بالا گرفته است که میدان داغ آن را تا اکنون، رجب طیب اردوغان، رییس‌جمهور ترکیه و آقای مکرون، رییس‌جمهور فرانسه بازی می‌کنند. در شرایطی که جهان با ارتباطات سایبری وصل شده و امکان واکنش‌های فردی و گروهی در قبال موضوعات مختلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را فراهم کرده است، تنش دینی-مذهبی و دامن‌زدن دولت‌ها به عنوان بازی‌گران بین‌المللی به این تنش‌ها که جنبه‌ی عقیدتی دارند، تا منطقی-سنجشی، می‌تواند زنگ خطر تازه‌ای باشد برای جهان امروز و این پرسش را مطرح کند که آیا اگر ارزش‌های ملی-قومی، توانست نزدیک به یک قرن پیش، باعث شکل‌گیری جنگ جهانی اول و دوم شود، جنگ جهانی سوم را دین رقم خواهد زد؛ پدیده‌ای که در کشورهایی که بازی‌گران اصلی نظام بین‌الملل اند، از میدان سیاسی و جمعی کنار رفته است.
پس از کشته‌شدن یک معلم در فرانسه که بعدا در تحقیقات پولیس آن کشور روشن شد که به دلیل نشان‌دادن کاریکاتور پیامبر اسلام و با کمک پدر یکی از دانش‌آموزان مسلمان در آن کشور کشته شده است، امانویل مکرون، رییس‌جمهور فرانسه، با دفاع از کاری که معلم فرانسه‌ای در صنف درسی آن را انجام داده بود، گفت که حمله بر این معلم و کشتن آن، یک عمل تروریستی است و «اسلام‌گرایان افراطی، آینده‌ی ما را می‌خواهند.» او هم‌چنان در اظهاراتش تاکید کرد که دولت فرانسه به حمایت از آزادی بیان، کارتون‌ها را رها نخواهد کرد. به دنبال اظهارات رییس‌جمهور فرانسه، برخی از کشورهای اسلامی واکنش نشان داده و این کار رییس‌جمهور فرانسه را، خلاف ارزش‌های سکولاریستی در آن کشور خوانده اند. در برخی از کشورهای عربی و ترکیه، خرید کالاهای فرانسوی تحریم شده و در چند کشور عربی، سوپرمارکیت‌های زنجیره‌ای فرانسه‌ای نیز تحریم شده است. رییس مجلس ایران، کار رییس‌جمهور فرانسه را عمل شنیع خوانده گفته است که با این کارها، نور پیامبر اسلام و پیام خداوند کور نمی‌شود. عمران خان،‌ صدر اعظم پاکستان، در تویتی، اقدامات مقامات فرانسه را جریحه‌دار‌کردن احساسات میلیون‌ها مسلمان خوانده و در نامه‌ای از مارک زاکربرگ، مدیرعامل فیسبوک، خواسته است که مانع نشر پیام‌های دین‌ستیزانه شود. او، نشر چنین پیام‌هایی در شبکه‌های اجتماعی را، عاملی برای رشد «اسلام‌هراسی» و «نفرت، افراطی‌گری و خشونت» خوانده است.
با توجه به اظهارات مطرح‌شده از سوی مقامات کشورهای اسلامی و اقدامات مبنی بر تحریم اقتصادی علیه کالاهای فرانسه‌ای، آیا تنش جدیدی در جهان امروز رقم خواهد خورد که به رویارویی جهان اسلام و جهان سکولار بینجامد؛ جهانی که یکی از بازی‌گران آن –ترکیه-، اظهارات دولت فرانسه را ضد سکولاریزم خوانده و آنان را به عدم احترام به آزادی عقیده و به حاشیه‌ راندن میلیون‌ها مسلمان در فرانسه متهم کرده است.
جهان امروز، به همان اندازه که به کمک رسانه‌های جمعی و اجتماعی، زمینه‌ی هم‌دیگرپذیری و شکل‌گیری جهان-وطن را فراهم کرده، به همان اندازه به کمک همین رسانه‌ها، زمینه‌ی تنش‌زایی را فراهم کرده است که اگر محور این تنش‌ها، ارزش‌های دینی-مذهبی باشد، می‌تواند امکان خطرهای احتمالی‌ای را به میان آورد که از سوی گروه‌های تندرو دامن زده می‌شود و زمینه‌ای می‌شود برای گروه‌های افراطی که به دنبال داغ‌شدن این مسایل اند. اگر جنگ جهانی اول و دوم، منبای ملی و قومی داشت و ملت‌ها برای دفاع از سرزمین شان یا هجوم بر سرزمین و ارزش‌های ملی دیگری،‌ دست به اسلحه بردند، آیا، انسان امروز، در دفاع از ارزش‌های سکولاریستی دست به اسلحه خواهد برد؟ ظاهرا تا این‌جای کار، مسلمانان که نسبت به فرانسه‌ای‌های سکولار، برخورد عقیدتی با اسلام دارند، در چندین کشور دست به تظاهرات برده اند و کالاهای فرانسه‌ای را تحریم کرده اند. هرچند احتمال درگیری در جهان جدید،‌ با این تنش‌ها اندک است؛ اما اگر واکنش‌ها هم‌چنان ادامه داشته باشد و با توجه به اظهارات نسبتا جدی‌ مقامات فرانسه، کشورهای اروپایی دیگری نیز واکنش نشان دهند و محدودیت‌هایی بر زندگی مسلمانان در آن کشورها وضع کنند، می‌تواند زمینه‌ی سربازگیری جدیدی را برای گروه‌های تروریستی فراهم کند؛ زمینه‌هایی که به سربازگیری از مسلمانان مقیم در آن کشورها، به خصوص مهاجران مسلمان خواهد انجامید.
شاید جنگ بعدی جهان را چیز دیگری رقم بزند؛ نفتی که در حال کم‌شدن است و یا آب که گفته می‌شود در کنار آلودگی محیط زیست،‌ مشکل بعدی بشر خواهد بود؛ اما آن‌چه در جهان امروز جنگ را توجیه کرده است، افراطیت مذهبی است که هر روز مثل قارچ می‌روید و کشورهای مسلمان زیادی را زمین‌گیر کرده است. اگر پای این افراطیت به کشورهای غیر مسلمان کشیده شود و زمینه‌ساز این بستر، واکنش‌های اسلام‌ستیزانه‌ی مقامات کشورهای سکولار و غیر مسلمان باشد، می‌تواند احتمال جنگ بعدی جهان را به دین و سکولاریزم واگذار کند؛ یکی که ساخته‌ی بشر مدرن و دیگری که ارزش‌های سنتی و مقدس بخشی از انسان‌های جهان است که توان تحمل هیچ حرف و عملی را علیه آن ندارند. هر چند، سکولارها،‌ تا جایی که حرف از توهین سکولاریزم به عنوان یک فکر باشد و به حد مزاحمت به زندگی آنان نینجامد، خود را مجبور به واکنش فیزیکی ندانسته و جنگ در دفاع از آن برای شان قابل توجیه نیست؛ اما اگر این میدان را،‌ بازی‌گران سیاسی داغ کنند و مثل تمام جنگ‌ها، زمینه برای واکنش‌های فیزیکی را فراهم کنند، می‌تواند در ابتدایی‌ترین حالت، به افزایش خشونت‌ها در کشورهای غیرمسلمان بینجامد که از طرف مسلمانان در دفاع از ارزش‌های اسلامی به راه انداخته خواهد شد؛‌ خشونت‌هایی که ممکن به فراهم‌کردن بسترها برای ورود گروه‌‌های تروریستی بینجامد.
دولت فرانسه، اظهاراتش را در دفاع از آزادی بیان – یکی از ارزش‌های سکولار- توجیه می‌کند و باور دارد که نشان‌دادن کاریکاتور پیامبر اسلام توسط یک معلم فرانسه‌ای برای شاگردان، حق او است که به عنوان انسان، می‌تواند نظرش را در مورد ایده یا پدیده‌ای با هر شکلی نشان دهد و مقامات در کشورهای اسلامی، اقدامات این کشور پس از کشته‌شدن معلم فرانسه‌ای و دفاع از نشر این کاریکاتور را، اهانت به اسلام و مسلمانان جهان عنوان می‌کنند. اگر کشورهای دیگری پا پیش نگذارند و این موضوع بدون حل دیپلماتیک،‌ هم‌چنان به تحریم‌های اقتصادی بینجامد، امکان درگیر‌شدن کشورهای اسلامی و غیراسلامی زیادی در دفاع از دو سمت را فراهم خواهد کرد. در کنار جنگ‌هایی که کشورهای اسلامی زیادی را زمین‌گیر کرده است، کشیده‌شدن پای این خشونت‌ها به کشورهای غیراسلامی، میدان را برای افزایش خشونت‌های بیش‌تر و رویارویی دوگانه‌ی جهان را مساعد خواهد کرد؛ رویارویی‌ای که می‌تواند زنگ خطر دیگری باشد برای جهان و پای خشونت‌های فربه‌تری را با توجه به امکانات نظامی امروزی فراهم کند.

حافظ سعید رهبر لشکرطیبه پاکستان و رهبر «مسلم لیگ» این کشور می گوید که آمریکا به دنبال آن است تا ناکامی هایش در افغانستان را به گردن پاکستان اندازد و همچنین از داعش به عنوان سلاحی علیه کشورهای اسلامی استفاده می کند.

پاکستان دیلی نوشته است که حافظ سعید مدعی شد گروه داعش سلاح خطرناکی است که آمریکا از آن علیه دنیای اسلام و کشورهای اسلامی استفاده می کند.

لازم به ذکر است که به دنبال حمله تروریستی سال 2008 در شهر بمبئی هند، که دست کم 166 تن به شمول شش شهروند آمریکایی جان خود را از دست دادند، آمریکا، نام حافظ سعید را در لیست سیاه تروریستی خود قرار داد.

آمریکا از سال 2012 تاکنون یک جایزه 10 میلیون دالری برای دادن اطلاعاتی که منجر به دستگیری حافظ سعید گردد، اعلام کرده است.