برچسب: محرم

  • منابع: درگیری و اختلاف میان طالبان بر سر تجمع و ورود عزاداران محرم به شهر غزنی

    منابع: درگیری و اختلاف میان طالبان بر سر تجمع و ورود عزاداران محرم به شهر غزنی

    منابع مردمی از غزنی می گویند که افراد طالبان بر سر نحوه تامین امنیت عزاداران حسینی در این ولایت با یکدیگر درگیر شده اند. این منابع همچنین می گویند که در برخی مناطق افراد طالبان مانع از تجمع عزاداران شده اند.

    منابع محلی می گویند که دو گروه طالبان امروز (دوشنبه 17 سرطان) در سرک «خواجه علی» شهر غزنی با یکدیگر پس از آن وارد درگیری شدند که گروه اول مربوط به اداره استخبارات طالبان مانع ورود عزاداران حسینی به داخل شهر شد، اما گروه دیگر با این تصمیم مخالف بود.

    منابع علاوه می کنند که طالبان پس از مشاجره لفظی به روی یکدیگر شلیک گشودند.

    تاکنون مشخص نیست که این درگیری تلفاتی نیز داشته و یا خیر اما منابع مردمی می گویند که آمبولانس ها به محل درگیری رفت و آمد دارند.

    از طرفی روزنامه اطلاعات روز به نقل از منابعی گزارش کرده که هم اکنون مسیرهای مناطق هزاره نشین و شیعه نشین «نوآباد»، «قلعه شهاده»، «توحیدآباد»، «حسن آباد» و «جعفریه» به سمت مرکز شهر غزنی مسدود است.

    این روزنامه افزوده که اما شماری از عزاداران که از شهرک «البیرونی» در غرب شهر غزنی به سمت «مسجد جامع محمد مصطفی (ص)» مسجد مرکزی شیعیان در این شهر در حرکت بودند، علیرغم ممانعت و تیراندازی طالبان خودشان را به مرکز شهر رسانده اند.  

    همچنین براساس گزارش ها، نیروهای طالبان در برخی ایست بازرسی های این شهر با عزاداران بدرفتاری کرده و در مواردی آنان را لت و کوب نیز کرده اند.

  • حضور مقامات طالبان در مراسم عزاداری محرم در غرب کابل

    حضور مقامات طالبان در مراسم عزاداری محرم در غرب کابل

    به نوشته این تلویزیون که با استناد به برخ تصاویر منتشر شده در رسانه های اجتماعی مطرح شده در صورت صحت این خبر طالبان می خواهند نشان دهند با اقلیت های مذهبی کاری ندارند و از گذشته درس گرفته اند.

    پس از سقوط کابل و تصرف کامل افغانستان توسط طالبان یکی از دغدغه ها و نگرانی های بزرگ شهروندان افغانستان انتقام طالبان از اقلیت های مذهبی به خصوص شیعیان در افغانستان بوده است.

    طالبان اما مدعی اند نسبت به گذشته تغییر کرده اند.

    برخی از کاربران فیس بوکی نیز با باز نشر عکس حضور مقامات طالب در مراسم محرم در غرب کابل گفته اند نگران نباشید طالبان نسبت به سال 2001 تغییر کرده اند.

    از سویی دیگر یک ویدئو که از سوی یکی از کاربرن فیس بوک منتشر شده نشان می دهد یکی از اعضای کمیسیون طالبان در حسینیه سرآسیاب بایمان در مراسم عزاداری امام حسین(ع) شرکت کرده است و در باب اهمیت محرم سخنرانی می کند.

    این عضو کمیسیون طالبان می گوید افغانستان امروز به کربلای دیگر تبدیل شده است. وی می افزاید امام حسین(ع) و یارانش علیه ظلم و جور مبارزه کردند.

    این عضو کمیسیون طالبان بر عفو عمومی طالبان تاکید کرده می گوید امنیت مردم باید تامین شود.

  • آغاز مراسم عزاداری محرم در کابل در میان نگرانی های شدید امنیتی

    آغاز مراسم عزاداری محرم در کابل در میان نگرانی های شدید امنیتی

    مقامات امنیتی کابل اعلام کردند که امنیت دهه محرم امسال با مشارکت نیروهای مردمی تامین خواهد شد.

    شهر کابل و به ویژه غرب کابل، این روزها در حال تدارک مقدمات گرامی‌داشت از دهه‌ی محرم است. در سراسر جهان، مسلمانان شیعه‌مذهب ده روز نخست ماه محرم را به دلیل کشته‌شدن امام حسین (ع)، نوه‌ی پیامبر اسلام در میدان کربلا، در سوگ می‌نشینند.

    آمادگی‌ها برای این مراسم در حالی چیده می‎شود که در بسیاری از ولایت‌ها و کلان‌شهرهای افغانستان، جنگ به شدت جریان دارد و روزانه در اثر حمله‌های طالبان، شماری از شهروندان کشته و زخمی می‌شوند.

    دشت‌برچی که بیشترین جمعیت شیعیان را در خود جا داده، این روزها سیاه‌پوش می‌نماید و پرچم‌های سرخ و سبز در دو سوی خیابان عمومی آن برافراشته شده است. این در حالی است که وضعیت امنیتی در این بخشی از کابل در یک سال گذشته پیوسته آسیب‌پذیر بوده و هرازگاهی یا مورد حمله‌های انتحاری و یا مین‌های جاسازی‌شده قرار گرفته که از اهالی آن صدها کشته و زخمی گرفته است. در آخرین رویداد، در حمله بر مکتب سیدالشهدا (ع) در دشت‌برچی کابل، نزدیک به ۲۰۰ دانش‌آموز دختر این مکتب کشته شدند.

    وضعیت بد امنیتی، شمار زیاد از شهروندان را نگران کرده که مبادا امسال در زیر سایه‌ی وضعیت بد امنیتی، نتوانند مراسم عزاداری ماه محرم را برگزار کنند.

    پس از حمله‌های تروریستی در غرب کابل در یک سال گذشته، دولت هرچند وعده‌هایی سپرد و قرار شد طرح امنیتی برای غرب کابل از سوی سرور دانش، معاون دوم ریاست‌جمهوری، آماده شود؛ اما تا اکنون، از طرح امنیتی خبری نیست و در ظاهر، تفاوت زیادی در شمار و ساختار نیروهای امنیتی در غرب کابل ایجاد نشده است.

    در این روزها، شماری از شهروندان در غرب کابل، از عمل‌کرد دولت برای تأمین امنیت ناامید شده و می‌گویند که دولت در تأمین امنیت مردم هزاره‌ی کابل، ناتوان بوده است.

    فاطمه از کابل، می‌گوید؛ با وجودی که دولت توانایی تأمین امنیت را دارد؛ اما برای این که اراده‌ی جدی برای تأمین امنیت شهروندان هزاره‌ی کشور ندارد، مردم خود باید برای تأمین امنیت شان دست به کار شوند.

    شماری از شهروندان تصمیم دارند که در هماهنگی با نیروهای امنیتی، خود برای تأمین امنیت مراسم عزاداری عاشورا، تلاش کنند. این رویکردی همه‌ساله از سوی مردم غرب کابل پیش گرفته می‌شود؛ آن‌ها در کنار نیروهای امنیتی، سلاح به دست می‌گیرند و تلاش می‌کنند برای برگزاری مراسم دهه‌ی محرم، امنیت محل‌های عزاداری را تأمین کنند.

    نگرانی از تهدیدهای امنیتی در اهالی هزاره‌ی کشور برای برگزاری از مراسم عزاداری دهه‌ی محرم، در حالی افزایش یافته که در سال‌های گذشته، گروه‌های تروریستی بر برخی از مراسم عزاداری در دهه‌ی محرم حمله کرده و باعث کشته‌ و زخمی‌شدن شمار زیادی شده است.

    در سال ۱۳۹۵ در حمله بر مراسم عزاداری شیعیان افغانستان در مسجد کارته‌ی سخی در شهر کابل، ۱۸ نفر کشته و ۵۸ زخمی شد. همین گونه در سال ۲۰۱۱ در حمله بر مراسم عزاداری در دهم محرم در زیارت‌گاه ابوالفضل در مرکز کابل، ۵۴ تن کشته و ۱۵۰ تن زخمی شد.

    طبق گزارش رسانه‌ها در طی سال‌ها اخیر در حمله بر ۹ مسجد شعیه‌ها، نزدیک به ۲۰۱ تن کشته و ۴۲۱ تن دیگر زخمی شده اند.

    این حمله‌ها باعث شد که مردم خود دنبال چاره‌ای برای تأمین امنیت تکیه‌خانه‌ها شدند که طرح پیشنهادی شان از سوی حکومت نیز پذیرفته شد. بر این اساس، همه‌ساله در دهه‌ی محرم، جوانان داوطلبانه در هماهنگی با نهادهای امنیتی، از تکیه‌خانه‌‎ها محافظت می‌‎کنند.

    مسؤولان دولتی، می‌گویند که این طرح کارساز بوده است. محمد هدایت، سخن‌گوی معاونت دوم ریاست‌جمهوری، می‌گوید که دولت تصمیم دارد با مشارکت مردم امنیت دهه‌ی محرم را در سال جاری تأمین کند. «در تأمین امنیت، دولت صددرصد موافق است. در سال‎‌های گذشته هم بیش‌ترین تجربه‎ی موفق را که طرح‌های گذشته داشت؛ مشارکت‌دادن خود مردم در تأمین امنیت بود.»

    در همین حال، فردوس فرامرز، سخن‌گوی پلیس کابل، به روزنامه‎ صبح کابل، می‌گوید که برای برگزاری مراسم دهه‎ محرم، از نگاه امنیتی تدبیرهای لازم گرفته شده است. او، هم‌چنان می‌افزاید که تدابیر امنیتی با هماهنگی در نهادهای مشترک میان پلیس، امنیت، ارتش و کمیسون مردمی، روی دست گرفته شده است. همین گونه، برای تأمین بهتر امنیت دهه‌ی محرم، فهرست همه مسجدها و تکیه‌خانه‌هایی که در آن مراسم عزارداری از محرم برگزار می‌شود، توسط کمیسیون مردمی، با نهادهای امنیتی شریک شده است.

    فرامرز، می‎ گوید که امسال نیز از نیروی‎های مردمی برای تأمین امنیت استفاده خواهد شد. «هم‎کار نیروهای امنیتی ما، نیروهای مردمی هم است در یک مکانیسم خاص که در سال‎های گذشته هم بوده و راه‌کارش بسیار واضح است. ما این افراد را بایومتریک کردیم و می‌شناسیم.»‎‎‎

  • والی بامیان: تدابیر لازم امنیتی برای محرم در بامیان اتخاذ شده است

    والی بامیان: تدابیر لازم امنیتی برای محرم در بامیان اتخاذ شده است

    علمای بامیان با محمد طاهر زهیر؛ والی این ولایت در رابطه به تدابیر امنیتی ایام محرم و عاشورای حسینی (ع) دیدار و گفتگو کردند.

    زهیر در این نشست گفت تدابیر و آمادگی‌های لازم امنیتی صورت گرفته است.

    او بیان کرد: «به مردم شریف بامیان اطمینان میدهم که در راستای تامین امنیت بامیان از هیچ گونه سعی و تلاش شبانه روزی دریغ نخواهد کردم».

    والی بامیان از علماء خواست در ایام محرم مردم را در دفاع از بامیان به وحدت، اتحاد، مقاومت و فداکاری تشویق کنند.

  • وزارت صحت عامه از عزاداران محرم خواست اجتماعات کلان تشکیل ندهند

    وزارت صحت عامه از عزاداران محرم خواست اجتماعات کلان تشکیل ندهند

    وزارت صحت عامه از عزاداران دهه محرم خواست اجتماعات بزرگ را تشکیل ندهند و از تجمعات در مکان‌های سربسته نیز خودداری کنند.

    احمدجواد عثمانی، سرپرست وزارت صحت عامه روز پنج‌شنبه، بیست‌وسوم اسد در یک نشست خبری از عزاداران دهه محرم خواست سفارش‌های صحی این وزارت را در نظر بگیرند و از تجمعات خودداری کنند.

    سرپرست وزارت صحت عامه هر چند تایید کرد که آمار ابتلا به ویروس کرونا کاهش یافته است، اما به گفته وی، باید از گسترش بیش‌تر این ویروس در جامعه جلوگیری شود.

    آقای عثمانی افزود که به همین دلیل، کمیته مبارزه با ویروس کرونا قرار است به زودی رهنمودی را برای چگونه‌گی گرامی‌دشت از دهه محرم نشر کند.

    هم‌زمان با این، وزارت صحت عامه می‌گوید که از خطر ابتلای اعضای لویه‌جرگه به ویروس کرونا باخبر بوده است، اما با توجه به این‌که «آرمان بزرگ همه افغان‌ها رسیدن به صلح ههمیشگی‌ است»، این وزارت با برگزاری آن موافقت کرده است.

    بر اساس آمارهای این وزارت، از میان پنج هزار و ۱۲۰ تن که در جریان لویه‌جرگه مشورتی صلح از آنان آزمایش کرونا گرفته شده است، تنها ۳۱ تن به این ویروس مبتلا بوده‌اند.

    آقای عثمانی افزود با استفاده از آزمایش‌ها از اشتراک‌کنندگان لویه‌جرگه مشورتی صلح، وزارت صحت عامه هم‌زمان با تشخیص بیماران، از این جرگه به عنوان نمونه برای دانستن میزان ابتلا به ویروس کرونا استفاده کرد که در نتیجه مشخص شد، تنها حدود یک درصد اعضای لویه‌جرگه به آن مبتلا بوده‌اند.

    وی گفت، وزارت صحت عامه مبتلایان به کرونا در لویه‌جرگه مشورتی صلح را در بخش تجرید قرار داد و به آنان توصیه کرد که پس از برگشت به ولایت‌های‌شان برای دو هفته در قرنطین خانه‌گی به سر ببرند.

    سرپرست وزارت صحت عامه گفت که بخش سرویلانس این وزارت همه اعضای لویه‌جرگه را که به کرونا مبتلا شده‌اند، نظارت خواهد کرد.

    به گفته احمدجواد عثمانی، درصدی ابتلا به کرونا در میان نمونه‌های مشکوک در حال حاضر از ۶۰ تا ۷۰ درصد به ۱۵ درصد کاهش یافته است و وزارت صحت عامه در نظر دارد که این میزان را به کم‌تر از پنج درصد کاهش دهد.

    وی هم‌چنان افزود که ۷۱.۵ درصد بیماران کرونایی در کشور بهبود یافته‌اند و به باور او، نشان می‌دهد که افغانستان در راستای مبارزه با کرونا در «وضعیت خوب» قرار دارد.

    آقای عثمانی هم‌چنان تصریح کرد که بر اساس ارزیابی این وزارت، ۱۰ میلیون تن در کشور به ویروس کرونا مبتلا بوده‌اند.

    او گفت که در حال حاضر تنها حدود نُه هزار بیمار کرونایی در کشور وجود دارند.

    وی در واکنش به نادیده گرفتن ویروس کرونا از سوی جوانان، افزود که از میان ۱۰ میلیون شهروند، ۴۳ درصد آن بین ۲۰ تا ۳۹ سال داشته که نشان می‌دهد، جوانان نیز در معرض ابتلا به این ویروس قرار دارد.

    وزیر صحت عامه در ادامه از دانش‌آموزان مکاتب خواست که سفارش‌های صحی این وزارت مبنی بر پوشیدن ماسک، رعایت فاصله‌ی اجتماعی و شستن دست‌ها را در نظر داشته باشند.

    بر اساس آمارهای این وزارت، تاکنون بیش از ۳۷ هزار مورد مثبت ویروس کرونا در کشور به ثبت رسیده است که از این میان، حدود ۲۶ هزار و ۷۰۰ تن صحت‌یاب شده و بیش از یک هزار و ۳۵۰ تن دیگر جان‌ باخته‌اند.

  • آیا نهضت امام حسین اصلاح طلبانه بود یا قدرت طلبانه؟

    آیا نهضت امام حسین اصلاح طلبانه بود یا قدرت طلبانه؟

    در این نوشتار می خواهم به دو پرسش در مورد نهضت عاشورا پاسخ بگویم
    1. آیا امام حسین(ع) ناگزیز به قیام شد و راهی دیگر برای امام باقی نمانده بود؟ یعنی اگر یزید کار به کاری امام حسین(ع) نمی داشت و او را میان انتخاب شهادت و بیعت مجبور نمی‌کرد ایشان دست به قیام نمی زد؟
    2. آیا امام حسین(ع) نظری به حکومت و به دست گرفتن قدرت داشت؟
    از بررسی وتحلیل مؤلفه‌های مؤثر در نهضت عاشورا در می‌یابیم که سه عنصرمهم نقش کلیدی در شکل گیری این نهضت داشته است.
    الف: دعوت مردم کوفه
    ب: بیعت خواستن یزید
    ج: اصلاح جامعه و مبارزه با انحرافات و کژی‌ها.
    شاید برخی چنین پندارند که نهضت امام حسین(ع) نه یک نهضت آگاهانه، اصلاح طلبانه و هدفمند بلکه یک قیام جبری و انفعالی بود و واکنشی بود در مقابل بیعت خواستن یزید. بدین معنا که اگر بیعت خواستن و اجبار امام به انتخاب بیعت(ذلت) و شهادت نبود امام حسین(ع) دست به قیام نمی‌زد و در مقابل حکومت سکوت اختیار می‌کرد.

    اما وقتی سخنان امام حسین(ع) در آغاز حرکت اورا بررسی می کنیم به این نتیجه می‌رسیم که این نهضت، هدفمند، آگاهانه و اصلاح طلبانه و اعتراضی بود به انحرافات و کژی هایی که بعد از وفات پیامبر گرامی اسلام رخ داده و جامعۀ اسلامی گرفتار آن شده بود. امام حسین(ع) در بدو حرکتش هدف خویش را به صراحت بیان داشته و می‌فرماید: . إنِّی‌ لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلاَبَطِرًا وَلاَمُفْسِدًا وَلاَظَالِمًا وَإنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاْءصْلاَحِ فِی‌ أُمَّه جَدِّی‌ مُحَمَّدٍ صَلَّی‌ اللَهُ عَلَیْهِ وَءَالِهِ؛ أُرِیدُ أَنْ ءَامُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَی‌ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَسِیرَ بِسِیرَه جَدِّی‌ وَسِیرَه أَبِی‌ عَلِیِّ بْنِ أَبِی‌ طَالِبٍ علیه‌السلام. من از روى خود خواهى و خوشگذرانى و يا براى فساد و ستمگرى قيام نكردم، من فقط براى اصلاح در امّت جدّم قیام کردم. می‌خواهم امر به معروف و نهى از منكر كنم و به سيره و روش جدّم و پدرم على بن ابيطالب عمل نمایم.

    این سخن صریح امام حسین(ع) جای هیچ گونه تردیدی در آگاهانه و اصلاحی بودن نهضت وی باقی نمی‌گذارد به این معنا که بیعت خواستن و دعوت مردم کوفه تأثیری در اصل قیام نداشتند و فقط روند قیام را سرعت بخشید؛ حتی اگر مسأله بیعت خواستن و دعوت مردم کوفه هم نبود به دلیل اصلاح انحرافاتی که در جامعه اسلامی حکم فرما بود وقوع این قیام حتمی بود اما شاید در زمان و مکان دیگر. به این دلیل که امام حسین(ع) یزید را شایسته حکمرانی بر امت اسلام نمی دانستند چنانکه می‌فرمایند: علی الاسلام السلام اذ قد بلیت الامه براع مثل یزید. وقتی که حاکم مثل یزید بر سر نوشت امت اسلامی مسلط می‌شود باید فاتحه اسلام را خواند. همچنین ایشان می‌فرمایند: ألا ترون أنّ الحقّ لایُعملُ به والباطلُ لا یتناهی عنه. مگر نمی بینید که به حق عمل و از باطل جلوگیری نمی‌شود؟ این سخنان بیانگر آگاهانه بودن و اصلاحی بودن نهضت عاشواراست و انفعالی بودن قیام عاشورا را رد می‌کند.

    در پاسخ سوال دوم می‌توان گفت: هرچند که هدف نهضت عاشورا اصلاح طلبانه است و برای اقامه معروف و نهی از منکر صورت گرفته است و در بدو نظر چنین پنداشته می‌شود که امام نظری به حکومت نداشته است. اما با نگاه ژرف و دقیق و بررسی اقدامات امام قبل از حرکت به سوی کوفه می‌توان چنین نتیجه گرفت که امام حسین(ع) نظری به حکومت داشته است و به دست گرفتن قدرت و حکومت با هدف اصلی وی یعنی اصلاح جامعه و مبارزه با کژی ها و انحرافات منافاتی ندارد بلکه ابزار مهمی برای تحقق بخشیدن اهداف قیام است زیرا اگر حکومت به دست صالحان بیفتد اقامه معروف و نهی از منکر بهتر صورت می‌گیرد و اصلاح جامعه به مراتب آسان تر و کم هزینه تر خواهد بود.
    معروف و منکر چیست؟
    مشکل جوامع اسلامی این است که امر به معروف و نهی از منکر را در سطح تذکرات خیابانی و گیر دادن به مو و یا لباس مردم تنزل داده است در حالیکه این چیزها نازل ترین درجه امر به معروف و نهی از منکر است.

    امر به معروف و نهی از منکر از چنان جایگاه و اهمیتی برخوردار است که آن را از فروعات دین قرار داده است و قوام جامعه اسلامی تا حد زیادی وابسته به این فرع مهم دینی است و می‌توان گفت: مهم ترین و زیبا ترین معروف حکومت صالحان و زشت ترین منکر حکومت فاسقان و ستمگران بر روی زمین است و منظور امام حسین(ع) از امر به معروف و نهی از منکر این نوع از امر به معروف و نهی از منکر بود.

    دلیل ما بر این ادعا اقدامات امام برای فرستادن سفیر به شهرهای کوفه و بصره بیعت گرفتن از مردم کوفه است و بیعت گرفتن برای حکومت است نه صرفا قیام شهادت طلبانه؛

    برخی از نویسندگان و تحلیل گران قیام عاشورا به دلیل شرایط حاکم بر جامعه آنروز و قدرت حکومت، معتقداند که امام حسین(ع) نظری به حکومت نداشته است زیرا به دست گرفتن حکومت را امری ناممکن می‌دانسته است. اما نظر بنده بر خلاف نظر آنهاست و معتقدم که امام نظری به حکومت داشت و بیعت گرفتن از مردم کوفه به همین دلیل صورت گرفته بود و اگر کوفیان به عهد خود پایبند می‌ماندند و امام را یاری می‌کردند پیروزی دور از دسترس نبود.

    شهر کوفه در آن روزگار از موقعیت استراتیژیک نظامی و سیاسی بهره مند بود و تسخیر کوفه به معنای تسخیر کل عراق و حجاز بود و تسلط برکوفه تسلط بر گسترۀ وسیعی از سرزمین‌های اسلامی را درپی داشت چنانکه قیام مختار آن را ثابت ساخت با اینکه مختار ثقفی موقعیت سیاسی و اجتماعی امام حسین(ع) را نداشت. با توجه به موقعیت و جایگاه امام حسین(ع) در میان امت اسلامی، اگر کوفیان به عهد خویش پایبند می‌ماندند و امام را یاری می‌کردند احتمال پیروزی و به ثمر نشستن نهضت وجود داشت.
    سید میرزاحسین احسانی

  • تأمین امنیت محرم اولویت دولت است

    تأمین امنیت محرم اولویت دولت است

    رئیس جمهور در دیدار با شورای علمای شیعه ضمن عرض تسلیت به مناسبت آغاز دهه محرم و هفته شهید، گفت: امام حسین (رض) به همه بشر تعلق دارد و باید با راه و روش آن حضرت متعهد باشیم.

    وی با بیان اینکه مراسم محرم امسال در فضای برگزاری می‌شود که دشمن وحدت ملی ما را هدف قرار داده است، افزود: هر حمله به شهروندان ما به خصوص برادران اهل تشیع و هزاره، حمله بر اخوت اسلامی و وحدت ملی افغانستان است.

    رئیس‌جمهور با بیان اینکه تأمین امنیت محرم اولویت امنیت ملی دولت است، تصریح کرد: تدابیر درجه‌یک برای تجلیل از محرم و هفتۀ شهید اتخاذ شده و ضمن ارزنده‌ خواندن نقش مردم در این راستا، از آمادگی نهادهای خودجوش مردمی برای همکاری در تأمین امنیت محرم، تشکر کرد.

    وی در قسمت پایانی صحبتهایش گفت: کابل به 4 منطقه امنیتی تقسیم شده و غرب کابل نیز یک منطقه مهم امنیتی است و اخلال در مراسم مذهبی برای دولت قابل پذیرش نیست و با کمک مردم در تامین امنیت آنها اقدام می‌شود.

  • تک کرسى شدن حوزه هاى انتخاباتى، حضور جوانان و زنان در انتخابات را محدود می‏سازد

    تک کرسى شدن حوزه هاى انتخاباتى، حضور جوانان و زنان در انتخابات را محدود می‏سازد

     

    یوسف رشید، رئیس اجرایی فیفا، امروز (چهارشنبه) در نشست یک روزه تحت عنوان “اصول اساسی اشتراک معنادار زنان و جوانان در روند انتخابات” گفت که تعدیلات جدید در شرایط کنونی، امکان نفوذ زور مندان را در روند انتخابات بیشتر و حضور زنان و جوانان را در انتخابات محدود و کمرنگ مى‏سازد.

    آقای رشید افزود: تک کرسی شدن حوزه های انتخاباتی، شرایط را در گرو زورمندان محلی قرار خواهد داد و اینگونه از نامزدی زنان و جوانان و مشارکت آنان در انتخابات جلوگیری خواهد شد.

    رشید باور مند است که اگر دولت به نگرانی ها در این مورد توجه نکند و یک برنامۀ هدفمند برای چگونگی حضور زنان و جوانان در انتخابات آینده سنجش نکند، مشارکت این دو قشر در روند سیاسی کشور با تهدید مواجه خواهد شد.

    او ضمن تاکید بر حضور بیشتر زنان و جوانان در سطوح رهبری و مدیریتی حکومت، هدف از راه اندازی این نشست را جستجو کردن راه حل به منظور اشتراک بیشتر زنان و جوانان در پروسه انتخابات خواند.

    رشید، از رهبران حکومت خواست تا مطابق به وعده های شان عمل نمایند و بیشتر از این جوانان را مورد استفاده ابزاری قرار ندهند .

    فیفا می گوید که بسته ای را به منظور چگونگی مشارکت زنان و جوانان در روند انتخابات ترتیب کرده که پس از بحث در نشست امروزی آن را به دولت پیشنهاد خواهد کرد.

    مریم آروین مسوول بخش زنان و جوانان فیفا، گفت که این بسته شامل ۲۰ اصول مهم مشارکت معنادار زنان و جوانان در روندهای سیاسی در کشور می باشد که از طریق مصاحبه با زنان و جوانان نخبه در ولایت های مختلف کشور تهیه شده است.

    ملالی شینواری مشاور امور جوانان ریاست جمهوری، نقش جوانان و زنان در سطوح رهبرى را کمرنگ خواند و افزود که کشوهای منطقه و برخی حلقات مافیایی، از احساسات جوانان استفاده سوء می کنند.

    به گفته او؛ استفاده سوء از احساسات جوانان باعث میشود که جوانان بجای ایستادن در کنار نیروهای امنیتی شان، در مقابل حکومت ایستادگی کنند.

    پیش از این نیز بسیاری از فعالان مدنی و سیاسیون کشور بشمول سرور دانش معاون دوم ریاست جمهوری گفته که طرح تک کرسی شدن حوزه های انتخاباتی از نگاه حقوقی، تخنیکی، عملی و تطبیقی با موانع و چالش هایی مواجه است.

    اخیراً کمیته تدقیق و بررسی قانون انتخابات، طرح پیش نویس “تک کرسی شدن” حوزهای انتخاتی در انتخابات پارلمانی را ترتیب و جهت تصویب به ریاست جمهوری پیشکش کرد.

    براساس سیستم انتخابات تک کرسی، هر ولایت افغانستان براساس جمعیت به حوزه‌های انتخاباتی تقسیم می‌شود و شهروندان هر حوزه به نامزد همان حوزه رای خواهند داد.

    افزایش بیست وپنج درصدی سهم زنان درشورا های ولایتی وشورا های ولسوالی ها، جا دادن یک کرسی درمجلس نماینده گان به شهروندان هندو و سیک، افزایش مجازات به جرایم تخطی های انتخاباتی بخش هایی از این طرح استند.