برچسب: طالبان و زنان

  • طالبان شلاق زدن زنان را منکر شدند

    طالبان شلاق زدن زنان را منکر شدند

     لیلا جعفری یکی از اعضای اشتراک کننده نشست بین‌الافغانی قطر پیرامون چگونگی برگزاری این نشست و حواشی آن سخنان جالبی دارد.

    خانم جعفری در مصاحبه با یکی از خبرگزاری های داخلی گفت:” هنگام نوشتن قطعنامه این نشست، تنشی لفظی میان زنان اشتراک کننده و هیات طالبان به وجود آمد که طالبان ادعا کردند زنان افغان را شلاق نزده‌اند.”

    جنجال یا تنش لفظی میان هیات سیاسی و هیات طالبان زمانی به وجود آمد که شش نفر از هیات سیاسی (عمر زاخیلوال، نادر نادری، لطف‌الله نجفی، فوزیه کوفی، حبیبه سرابی) و سه نفر از هیات طالبان روی قطعنامه کار می‌کردند؛ جنجال دو طرف بر سر ذکر واژه “خروج مسوولانه” بود که طرف هیات طالبان خواهان درج این واژه در قطعنامه نبود.

    حبیبه سرابی در برابر هیات طالبان واکنش نشان داده و بیان کرده که باید خروج نیروهای خارجی از افغانستان مسولانه و برنامه‌ریزی شده باشد تا ظلم و ستم طالبان مبنی بر اجرای حکم شلاق بالای زنان، تکرار نشود اما طرف طالبان خطاب به حبیبه سرابی گفته:”مگر ما شما را شلاق زده‌ایم؟” حبیبه سرابی نیز پاسخ داده:” ویدیوها موجود است، آیا نشان دهیم؟ و پس از این، هیات طالبان سکوت را اختیار کردند”.

    او گفت، طالبان به صورت آشکار بیان نکردند که حضور زنان در جامعه را بر اساس شریعت و دین اسلام می‌پذیرند اما تاکید داشتند که افغانستان یک کشور اسلامی است و طرفدار حق تحصیل زنان، حق میراث، حق انتخاب همسر و حق انتخاب کار در محیط‌های مصون می‌باشند.

    به دنبال این گفته‌ها در جریان نشست دو روزه قطر، گزارش‌هایی به نشر رسید که در این نشست، هیات گروه طالبان خواستار جداسازی صنف‌های درسی دختران و پسران در دانشگاه‌ها شده است که این امر، با واکنش‌های زیادی روبرو شده و در صفحات اجتماعی بازتاب گسترده یافت.

    بانو جعفری در گفت و گو با جمهور افزود از حضور دو روزه خود در نشست قطر دریافته که حس افغان بودن، منافع مشترک و درد مشترک را در وجود هیات طالبان دیده است؛ نقطه‌ای که طالبان می‌خواهند با محوریت افغان‌ها گردهم آمده تا به یک تفاهم افغانی دست پیدا کنیم.

    در این نشست دو روزه، هیات طالبان نگرانی‌های شان را مبنی بر مداخله کشورهای همسایه و منطقه در امور نظام و سیاست افغانستان مطرح کرده و خواستار قطع این مداخلات شد.

    چگونگی نظام اسلامی و اشغال افغانستان از سوی خارجی‌ها از نقاط اختلافی هیات سیاسیون و هیات طالبان بود؛ طالبان گفتند:”ما یک کشور اسلامی می‌خواهیم” اما هیات سیاسیون از هیات طالبان پرسیده‌اند که کدام نظام اسلامی؛ روی این منظور، دو طرف در نتیجه این بحث‌ به تفاهم رسیده‌اند که باید به تعریف واحد و مشترک از دین اسلام پیدا شود.

    در نشست دو روزه قطر، باور هیات طالبان این بود که افغانستان از سوی خارجی‌ها اشغال شده و باید از کشور بیرون شوند اما این سوی میز(طرف هیات سیاسیون) هر کدام تفسیری از اشغال داشته و قبول نکردند که گویا کشور اشغال شده باشد. در میان هیات سیاسیون افرادی از مولوی‌ها حضور داشته و چگونگی اشغال را به جانب هیات طالبان، بیان کردند که بحث افغانستان اشغال نیست بلکه ختم جنگ مورد بحث است.

    به دنبال این گفتگوها، طالبان صریح و واضح به جانب هیات سیاسیون افغان بیان کرده:”وقتی خارجی‌ها بیرون شوند، راه برای مذاکره مستقیم بین‌الافغانی باز می‌شود، کدام مانعی وجود نداشته و افغان‌ها خود به تفاهم خواهند رسید.” اما جانب سیاسیون نگرانی‌های شان را به هیات طالبان ابراز کردند که بر کدام اساس و محور بیرون شوند تا جنگ افغانستان خاتمه یابد؟

    این در حالی است که روز گذشته، حکومت افغانستان نسبت به نتیجه نشست بین‌الافغانی ابراز امیدواری کرد که احتمال می‌رود پس از اول ماه سپتامبر میلادی، زمینه گفتگوهای مستقیم حکومت با طالبان فراهم شود.

    روسله یاسینزی عثمانی

  • تعهد طالبان به حفظ حقوق زنان نقطه مهمی در نشست دوحه به شمار می رود

    تعهد طالبان به حفظ حقوق زنان نقطه مهمی در نشست دوحه به شمار می رود

    سلام رحیمی امروز سه‌شنبه(۱۸سرطان) در ارتباط با پایان نشست بین‌الافغانی دوحه و قطع‌نامه پایانی آن، در صفحه فیس‌بوک‌اش نگاشت تفاهم‌های حاصل شده در در نشست دوحه، امیدواری را برای استقرار صلح افزایش می‌دهد، و این کار همه اشتراک‌کنندگان در این نشست قابل قدر است.

    او تاکید کرده: “با وجود این، هنوز هم راه طولانی در پیش است و باید توقع خود در مورد سرعت پیشرفت‌ها واقع‌بینانه نگه داریم”.

    وزیر دولت در امور صلح افزوده است: “هر قدر در آینده به جزئیات و قدم‌های عملی وارد شویم، احتمال کندشدن سرعت، تفاوت دیدگاه‌ها و بروز مشکلات اجرایی وجود خواهد داشت.”

    این در حالی است که نشست بین‌الافغانی دوحه بعد از دو روز گفتگو روز گذشته با صدور قطع‌نامه‌ای به پایان رسید، که در این قطع نامه بیشتر روی موضوعات کاهش خشونت‌ها در افغانستان و حقوق زنان تمرکز شده است.

  • درس بخوانید اما نه مختلط/تمام فعالیت های زنان باید در چارچوب فقه حنفی باشد!

    درس بخوانید اما نه مختلط/تمام فعالیت های زنان باید در چارچوب فقه حنفی باشد!

    روز اول گفت‌وگوهای بین‌الافغانی پایان یافت. هیچ گزارشی از تنش جدی میان طالبان و هیأت گفت‌وگوکننده وجود ندارد. آرامش و نظم در گفت‌وگوی دیروز میان دو طرف بیش‌تر به‌دلیل تأکید زیاد دو طرف بر گفت‌وگوی مسالمت‌آمیز و پرهیز از نکات اختلافی و همچنین سفارش برگزارکنندگان این گفت‌وگو است. اما به‌نظرم این آرامش در میان افغان‌ها بیان‌گر این نیز است که این گفت‌وگوها به اندازه‌ی کافی صریح، جدی و جزئی نیست. اگر نه، اختلاف میان ما و طالبان که کم نبود و نیست.

    برای نمونه، در مورد زنان چقدر اختلاف داریم! از حضور زنان در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی تا حضورشان با یک مرد در شهرها و بازار، همه اختلاف است. اما در گفت‌وگوهای بین‌الافغانی دوحه این اختلاف‌ها به اختلافات واقعی و جدی در میز مذاکره منجر نمی‌شود.

    کلی‌گویی و پرهیز از داخل‌شدن به جزئیات، اعلامیه‌خوانی و عدم گفت‌وگوی مفصل، سوالات فراوان، دلایلی است که احتمال بروز تنش و تندگویی و جزئی‌گویی را کاهش می‌دهد. در روز اول گفت‌وگو یکی از بحث‌ها، آینده‌ی زنان و حقوق‌شان از دید طالبان بود.

    «بالغ شدید، به دل‌تان ازدواج کنید»

    قاضی دلاور، یکی از اعضای گروه طالبان دیروز در مجلس گفته است که «زنان در حوزه‌ی حقوق عمومی، حق دارند که میراث بگیرند؛ میراث حق‌شان است. حق دارند ازدواج کنند؛ این ازدواج برای کسانی که در سن بلوغ رسیده‌اند، منوط به تصمیم شخصی است و زنان می‌توانند خودشان در مورد ازدواج تصمیم بگیرند.»

    یادآوری این بند از حقوق زنان به‌دلیل ازدواج های اجباری و نقش والدین و ولی در قرائت طالبان از اسلام، دارای اهمیت است. مطرح‌شدن این بحث که زنان بالغ می‌توانند خودشان در مورد ازدواج تصمیم بگیرند، از دید طالبان یکی از انعطاف‌پذیری‌های این گروه است که مبتنی بر فقه حنفی جواز شرعی و اسلامی دارد.

    دومین روز گفتگوهای بین الافغانی صلح آغاز شد. اشتراک کنندگان ضمن دوام گفتگوها امروز در کمیته ۹ نفره متشکل از هیئت افغانی و نمایندگان طالبان در مورد اعلامیه‌ای مشترکی کار می کنند.

    اما هیأت افغانی و زنان این نمونه‌های اندک را نیز به چالش می‌کشند. هادی معرفت دیروز در پاسخ قاضی دلاور گفته است: «ازدواج حق فردی است. به هیچ کدام ما ربطی ندارد. من خیلی دوست دارم وقتی در مورد حقوق زنان صحبت می‌کنید، روشن کنید که جایگاه زنان در فعالیت‌های سیاسی، ساختار قدرت، دستگاه قضاوت، عرصه‌های اجتماعی و فرهنگی تا کجاست؟ آیا این حقوق را به رسمیت می‌شناسید و باور دارید؟»

    من نتوانستم بدانم که قاضی دلاور به این سوال پاسخ داده است یا خیر. اما زینب موحد که تسلط کافی بر متون دینی و اسلامی دارد، به من گفت: «حق میراث را خداوند به ما داده است. نیازی نیست طالبان بگوید که شما حق میراث دارید. طالبان باید روشن کند که حضور ما در عرصه‌های اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و تمامی عرصه‌های زندگی تا کجاست.» او می‌افزاید: «هیچ چیزی بیش‌تر از این نمی‌خواهیم که دست‌کم فعالیت و حقوق زنان در حد کشورهای اسلامی به رسمیت شناخته شود. ما را از جایگاهی برابری که زنان در غرب دارند تیر، اما دست‌کم در سطح کشورهای منطقه باید باشیم.»

    «دکتر شوید، مختلط نباشید»

    به گزارش اطلاعات روز جالب‌ترین بحث دیروز در اعلامیه و صحبت‌های اعضای گروه طالبان، بحث تحصیل دختران بود. سه اشتراک‌کننده گفت که طالبان گفته: «زنان می‌توانند تا دوره‌ی دکترا تحصیل کنند. اما دو شرط دارد: تحصیلات مرتبط به رشته‌ای باشد که زنان می‌توانند کار کنند و این تحصیلات باید در صنف‌های درسی جداگانه صورت بگیرد. زنان و مردان حق تحصیل در یک صنف مختلط را ندارند.»

    این سخن طالبان تازه است. امارت اسلامی زنان را از حق تحصیل محروم کرده بودند. مکاتب دخترانه بسته بود و اکنون نیز در بسیاری ساحات تحت کنترل طالبان مکاتب دخترانه مسدود است. این مورد به تعبیر دو اشتراک‌کننده، یک قدمی است که طالبان پیش گذاشته است.

    شهرزاد اکبر اما نگرانی‌اش جای دیگر است. او می‌گوید: «حق تحصیل، حق انسان‌هاست. دختران باید تحصیل کنند. مهم این است که طالبان در مورد نصاب تعلیمی چه دیدگاهی دارند. آیا می‌توانند در نصاب تعلیمی پیشرفت‌های علمی و تحولات تازه‌ی علمی را بپذیرند و آموزش علم شامل نصاب رسمی افغانستان شود یا نصاب تعلیمی باید از متون اسلامی و شرعی تکمیل شوند.» او محتوای نصاب آموزشی را در برابر حق تحصیل زنان که به‌نظر او بدیهی است در برابر سخنان طالبان در مورد حق تحصیل زنان پیش می‌کشد.

    پاسخی برای همه سوال‌ها

    طالبان در برابر سوال‌های متعدد و متکثری که از طرف زنان، نماینده‌های جامعه‌ی مدنی و عمدتا جوانان مواجه شدند، از پاسخ مورد به مورد خودداری کردند. طالبان برای بیش‌تر سوال‌ها از نوع نظام آینده گرفته تا بحث آزادی‌های مدنی، آزادی‌های سیاسی و آزادی بیان، حقوق زنان و اقلیت‌ها و یا هر سوال دیگر، یک پاسخ دارند: «می‌پذیریم در چارچوب دین مبین اسلام و فقه حنفی.»