برچسب: اقوام

  • طالبان: کابیه همه شمول در حال تکمیل شدن است

    طالبان: کابیه همه شمول در حال تکمیل شدن است

    مقامات طالبان مدعی شدند: کابینه طالبان که در آن از همه اقشار افغانستان حضور دارند، در حال کامل شدن است.

    بلال کریمی، معاون سخنگوی طالبان می‌گوید آنان می‌کوشند افراد متخصص و مسلکی را در کابینه بگمارند.

    کریمی می‌گوید: «کابینه در حال تکمیل شدن است. این کابینه، همه اقشار و استعدادهایی که از بخش های کشور نمایندگی کند را شامل خواهد شد.»

    این اظهارات در حالی بیان می‌شوند که با گذشت نزدیک به سه ماه از حکومت تازه در افغانستان، هنوز جهان حکومت تازه را همه‌شمول نمی داند و بر ایجاد یک حکومت فراگیر تاکید دارد.

    از سوی دیگر، برخی از شهروندان از رهبران حکومت می‌خواهند از کادرهای نظامی پیشین برای ایجاد یک ارتش منظم استفاده کنند.

    ایجاد حکومت همه شمول و فراگیر از مسایلی است که جهان همواره بر آن تاکید کرده است، اما امارت اسلامی تاکنون نتوانسته جهان را برای به رسمیت شناختن قانع بسازد.

  • معاون سپاه پاسداران ایران: طالبان با 20 سال پیش تفاوت های فراوانی دارند

    معاون سپاه پاسداران ایران: طالبان با 20 سال پیش تفاوت های فراوانی دارند

     عباس نیل‌فروشان؛ معاون عملیات سپاه پاسداران ایران می‌‌گوید طالبان به این «درک درست» رسیده‌اند که نمی‌توانند «نقش اقوام و همچنین نقش جامعه زنان در افغانستان را نادیده بگیرند».

    آقای نیل‌فروشان در گفتگو با خبرگزاری تسنیم ایران گفته‌است طالبان با ۲۰ سال پیش تفاوت‌های فراوانی دارند.

    او در این گفتگو افزوده که طالبان در افغانستان در حال مقابله با داعش است و تغییر کردن این گروه «کاملا مشهود» می‌باشد. به باور او، تفکرات طالبان و داعش به صورت کامل متفاوت است.

    این مقام ارشد ایرانی در عین حال گفته که هنوز برای قضاوت در مورد طالبان زود است.

    این اظهارات در حالی بیان می‌شود که گروه طالبان، پس از حضورشان در قدرت، زنان را به جز چند اداره محدود از انجام وظیفه در ادارات دولتی منع کرده‌اند. تحصیل دانش‌آموزان دختر از صنف ششم به بالا نیز از ادامه آموزش متوقف شده و طالبان گفته‌اند که در این باره تصمیم خواهند گرفت.

    همچنین بسیاری زنان ورزشکار، روزنامه‌نگاران، فعالان مدنی و هنرمندان مجبور به فرار از کشور شده‌اند.

  • شورای عملای شیعه افغانستان خواستار بقای رسمیت مذهب شیعه در قانون اساسی شدند

    شورای عملای شیعه افغانستان خواستار بقای رسمیت مذهب شیعه در قانون اساسی شدند

    شورای علمای شیعه افغانستان پس از جلسه مشورتی با مردم ولایت بلخ در بیانیه‌ای ضمن حمایت از گفتگو با طالبان خواستار حفظ و مصونیت جان، مال و آبروی مردم افغانستان و تامین امنیت روانی آن‌ها شد.

    این بیانیه با تاکید بر اینکه اسلام دین اعتدال و میانه‌روی است و دوری از افراط و تفریط لازم است، تصریح کرد که این اصل در نظام و رفتار مورد توجه قرار گیرد.

    شورای علمای شیعه افغانستان می‌افزاید: خواسته اساسی و مطالبه عمومی پیروان مکتب اهل‌بیت علیهم السلام، بقای رسمیت مذهب اهل‌تشیع در قانون اساسی است؛ در معاملات و احوال شخصیه، طبق فقه اهل‌بیت علیهم السلام که معروف به فقه جعفری است، عمل شود، در غیر این‌صورت قلب‌های این مردم از دولت و قانون اساسی دور خواهد شد و زمینه سربازگیری دشمنان اسلام و بدخواهان مملکت فراهم خواهد شد.

    در ادامه این بیانیه آمده است: ذهنیت و روحیه مسالمت‌آمیز و همدیگرپذیر، در جامعه ایجاد شود و با تطبیق عدالت اجتماعی مستحکم گردد، پایان خشونت و ستم مستلزم ایجاد روحیه برادری و همکاری و احترام به فرهنگ و عقاید اقوام و مذاهب مختلف اسلامی است.

    شورای علمای شیعه افغانستان با تاکید بر فراگیر بودن دولت نیز اظهار داشت: از شخصیت‌های پاک‌دست و متخصص سایر اقوام و مذاهب در بدنه دولت آینده و نهادهای دولتی و قضایی استفاده شود و طبق دستور الهی امانت به اهل آن و کسانی که مهارت و شایستگی آن منصب را دارند، سپرده شود.

    بیانیه اضافه می‌کند: دفتر (وقف شیعی) برای انجام امور اهل‌تشیع از قبیل حج و زیارت، رسیدگی به امور مساجد و مدارس و ثبت و نگهداری و مصرف اوقاف شیعیان در وزارت حج و اوقاف ایجاد شود، همان‌گونه که در بحرین و کویت و عراق این‌گونه است.

    شورای علمای شیعه افغانستان در ادامه نیز خواستار حقوق اقلیت‌های دینی غیرمسلمان، اجرای واقعی عفو عمومی، فراهم شدن زمینه تحصیل، کار و فعالیت زنان در چارچوب ارزش‌های اسلامی و پرهیز از برخورد سلیقه‌ای شد.

  • فدرالیزم نسخه خوبی برای افغانستان نیست

    فدرالیزم نسخه خوبی برای افغانستان نیست

    این روزها همزمان با داغ شدن گفت و گو ها در مورد صلح و تعیین نوع نظامی سیاسی برای آینده افغانستان، نظام فدرالی نیز به عنوان یک گزینه در افغانستان مطرح می شود.

    داکتر  ابوالفضل فصیحی، استاد دانشگاه و کارشناس ارشد مسائل سیاسی، در این مورد می گوید اساساً مطرح شدن هر بحثی که به پرابلماتیزه کردن مسأله‌ی قومیت در افغانستان کمک کند، مطلوب است. از این جهت نفس مطرح شدن بحث فدرالیسم می‌تواند مطلوب باشد. منازعه‌ی افغانستان یک منازعه‌ی ایدئولوژیک نیست و تقلیل دادن آن به دوگانه‌ی جمهوریت / امارت خطای خطرناکی است.

    وی می افزاید این‌که فدرالیسم به گفتار مسلطِ اقلیتی خاص تبدیل شود و به‌نوعی به‌عنوان نسخه‌ی رهایی‌بخش تجویز شود خطا است. به‌نظرم می‌توان اقلیت بود و مخالف فدرالیسم. مخالفت با فدرالیسم لزوماً به‌معنای باور داشتن به “ایده‌ی افغانستان واحد” و ناسیونالیسم افغانی نیست.

    به باور داکتر فصیحی تمرکززدایی لزوماً فدرالیسم معنا نمی‌دهد. شاید بهتر باشد تمرکززدایی را یک طیف در نظر بگیریم. کشورهایی مثل اسپانیا، فرانسه و انگلستان نظام فدرال ندارند ولی در عین حال حد زیادی از تمرکززدایی را اجرا کرده‌اند.

    با این سه مقدمه، می‌خواهم این را بگویم که فدرالیسم نسخه‌ی مطلوبی برای افغانستان (به‌صورت خاص، هزاره‌ها) نیست. به چند دلیل:

    داکتر فصیحی در فیس بوک خود می نویسد اگر یکی از اهداف فدرالیسم، برابری قومی باشد، فدرالیسم نمونه‌ی موفقی در کشورهای جهان سوم نداشته است. اگر ما نمونه‌های غربی فدرالیسم را به‌عنوان مدل برای افغانستان نشان دهیم دچار خطا شده‌ایم. نه کانادا شباهتی به افغانستان دارد نه سوئیس و نه بلژیک.

    نمونه‌های تاریخی را هم می‌توانیم مثال بزنیم که فدرالیسم پوششی برای اقتدارگرایی و استبداد بود. مثل کشورهای بلوک شرق.

    مشکل عدم تناسب اقتصادی مناطق مختلف در یک کشور به آن راحتی که برخی‌ها می‌گویند قابل حل نیست. مثلاً برخی به‌سادگی از تاسیس صندوق مرکزی برای توزیع ثروت صحبت‌میکنند. پژوهش‌های بسیاری نشان داده‌اند که فدرالیسم قادر به حل مشکل عدم تناسب اقتصادی میان مناطق مختلف نیست.

    فدرالیسم می‌تواند، برعکس آن‌چه طرفداران آن ادعا می‌کنند، به بازتولید منازعات قومی و افزایش خشونت منجر شود. این سناریو را تصور کنید که فدرالیسم قدرت اقتصادی و سیاسی بیشتری را در اختیار نخبگان قومی قرار می‌دهد. با افزایش قدرت‌ نخبگان قومی و حاکم شدن یک بازیِ حاصل جمع صفر میان آن‌ها می‌توان تصور کرد که وقوع منازعه بسیار محتمل باشد.

  • افغانستان دست‌خوش تحولات شخص محور

    افغانستان دست‌خوش تحولات شخص محور

    افغانستان کشوری ست متشکل از اقوام مختلف. این مسأله علی رغم برخی خوبی هایی که داشته همواره با مشکلاتی نیز همراه بوده است و گهگاهی ابزار دست استفاده جو ها از جمله سیاسیون شده است. برخی سیاسیون که پسوند رهبری برخی از احزاب را نیز با خود یدک می کشند چنان بر مقدرات یک قوم مسلط شده اند که هرگونه تغییر در آن مستلزم کسب اجازه از رهبر قومی باشد. در این میان اما تمام امتیازات به جیب رهبران قومی رفته مردم از بسیاری امکانات و امتیازات بی بهره می مانند.

    سالم حسنی، مشاور ارشد رئیس جمهور غنی، طی یادداشتی فیس بوکی در این زمینه می نویسد:«جامعه افغانستان به شدت سنتی است. یکی از مشخصات روشن جامعه سنتی، شخصیت محوری است. همیشه تحولات بر محور اشخاص و تصمیم‌گیری آنان می‌چرخد. مردم نقش پیرو و قربانی را دارند. به همین جهت، مردم به جای جستجوی راه نجات، منتظر یک سوپر من(ابر انسان) هستند تا از غیب برون آید و کاری بکند.»

     این وضعیت، زمینه را برای شعارها و رفتارهای پوپولیستی فراهم می‌کند. یکی از میدان‌های بازی‌های پوپولیستی، قهرمان‌بازی و قهرمان‌سازی قومی‌است. این‌که قهرمان‌های افغانستان، اکثرا قومی‌اند ، نه ملی، ناشی از همین واقعیت است. متاسفانه این یک واقعیت است که قهرمان یک قوم، منفور دیگر اقوام است؛ زیرا قهرمان‌های قومی، با استفاده از اهریمن‌نمایی اقوام دیگر، قوم خود را در معرض خطر و خود را نجات دهنده تعریف می‌کند. و این سلسله و دوستان، همچنان ادامه دارد.

    آقای حسنی در پایان می افزاید:«اکنون که افغانستان در آستانه یک تحول دیگر فرار دارد، بازهم از مردم و سیستم مردم‌محور خبری نیست. سوگمندانه باید گفت که تحولات شخص محور، با تکیه بر شخصیت‌های کهنه‌اندیش، یک بار دیگر ما را در مسیر قهقرایی قرار خواهد داد.»

  • درج محل زندگی به نام قوم، پاکسازی قومی است

    درج محل زندگی به نام قوم، پاکسازی قومی است

    عبدالطیف پدرام، رئیس حزب گنگره ملی افغانستان در واکنش به ثبت 54 قوم جدید در دیتابس اداره ملی احصاییه و معلومات، گفت درج محل زندگی اقوام به نام قوم، پاکسازی قومی است.
    آقای پدرام، روز سه شنبه، 26 حوت در یک نشست خبری در کابل با انتقاد شدید از اقدام اداره ملی احصاییه گفت این اقدام تضعیف پایه‌های چند قوم خاص است.
    او افزود، مردم باید به خاطر درج نام محل شان، به نام قوم در شناسنامه‌های الکترونیکی، در دادگاه بین اللمللی، اقامه دعوا کنند و اجازه ندهند این طرح شوم عملی شود.
    رئیس حزب گنگره ملی ادامه داد، هیچ چیز جای هویت را گرفته نمی تواند و دفاع از هویت مهمتر از هر چیز دیگر است و هیچ جای ارزش فرهنگی مردم را نمی گیرد.
    او گفت: اداره احصاییه ملی در تبانی با وزارت سرحدات اقوام و قبایل به فرمان غنی می‌خواهد اقوام را به زیر مجموعه کوچکتر تقسیم کنند. که در این تقسیمات حتا نام مناطق جغرافیایی را به نام قوم کنند.
    اداره ملی احصاییه و معلومات هفته گذشته اعلام کرده که به درخواست شماری از شهروندان کشور، 54 قوم دیگر را در دیتابس این اداره اضافه کرده تا سایر اقوام بتوانند از آن در تذکره‌های الکترونیکی استفاده کنند.
    این اقدام با واکنش‌های جدی مواجه شد. سرور دانش معاون دوم ریاست جمهوری آن را اقدام غیر علمی خواند و از اداره احصاییه خواست که این طرح را لغو کند.
    شماری از شهروندان کشور نیز در فضای مجازی با هشتگ (نه به هویت جعلی) به این طرح اداره ملی احصاییه اعتراض کردند و خواستار لغو ان شده بودند.

  • آیا می خواهید بدانید از کدام قوم و یا تبارید؟

    آیا می خواهید بدانید از کدام قوم و یا تبارید؟

    تبارشناسی یا نسل شناسی از نسل ها به این طرف در جوامع مختلف موجود بوده و بسیار اهمیت داشته و کتب مختلف در مورد آن نوشته شده است.

    با عصری شدن جهان و پیشرفت ها در زمینه آزمایش DNA علم تبار شناسی هم دگرگون شده است و انسان ها حال قادر اند، نسل خود را نه تنها در حد چند نسل بلکه هزاران نسل گذشته از نظر علمی ثابت سازند.

    یک مرد افغان تبار که در امریکا زندگی میکند، باوجودی که با جد و آبای خود در حد چند نسل آشنایی دارد، برای اثبات این که واقعاً از کدام نسل و تبار است، یک آزمایش DNA را برای اطلاعات شخصی خود انجام داد.

    ادم صدیق که مقیم ایالت کالیفورنیا است می گوید با پدر بزرگش مصروف نوشتن کتابی در مورد اقوام افغانستان بود که تصمیم گرفت آزمایش DNA خود را انجام دهد.

    آقای صدیق گفت”من از جانب پدر به قوم یوسفزی و از جانب مادر به اقوام محمدزی و مومند وابسته ام. کنجکاو شده بودم که ریشه های این اقوام به کجا میرسد.”

    ادم صدیق گفت پژوهش ها نشان میدهد که قوم یوسفزی در حقیقت قوم حضرت یوسف است که قدامت آن به هزاران سال میرسد. او افزود زمانی که نتیجه آزمایش DNA اش روشن شد، کاملاً متعجب شده بود.

    آقای صدیق گفت “آنچه مرا متعجب کرد این بود که با وجود آن که نسل در نسل خانواده های پدری و مادری من از افغانستان استند، جین من فقط سه در صد افغان بودن را نشان میدهد. ۵۴ در صد از جنوب آسیا، ۲۷ در صد از نسل قفقاز یعنی ساحاتی چون ارمنستان و ترکیه، ۶ در صد از جین آیرلندی ها که برایم بسیار حیرت انگیز بود و نمونه های هم از دیگر اقوام در آن شامل بود.”

    آقای صدیق می گوید بعد از دریافت این اطلاعات احساس کرد که تا حدی شاید مفهوم داشته باشد. زیرا افغانستان از مسیر های تاریخی مبادلات فرهنگی و تجارتی بوده و در کنار آن بار ها اشغالگران این خطه را مورد تجاوز قرار داده اند. به همین دلیل طی هزاران سال نژاد های مختلف در آن زندگی کرده و مشخصات جنتیکی افغان ها را شکل داده است.

    ادم صدیق گفت نتیجه آزمایش DNA اش خانواده او را هم متعجب ساخت و همه را واداشت تا بیشتر در مورد آبا و اجداد خود تعمق و پژوهش کنند. این جوان افغان گفت که با تحقیق بیشتر دریافتند که مادر بزرگ، مادر بزرگ مادرش از ارمنستان بوده است و این شاید تاحدی جوابگویی داشتن جین ارمنی در او باشد. از جانبی هم خانواده پدر، مادرش از چند نسل قبل از جنوب آسیا به افغانستان آمده بود که بازهم پاسخی برای داشتن ۵۴ در صد جین مردم جنوب آسیا میباشد.

    ادم صدیق گفت بعد از انجام این آزمایش کنجاوی اش در مورد اصل و نسب افغان ها بیشتر شد و در تماس های که با دانشمندان در اینمورد داشت برایش گفته شد که مردم افغانستان که در آن میتوان هر نوع رنگ پوست، رنگ مو و رنگ چشم را یافت، با موقعیت جغرافیایی و تاریخ کهنی که دارد، کشوری است که ثابت کردن نسل ها در آن بسیار مغلق است.

    باوجودی که شک و تردید های در مورد آزمایش DNA به منظور نسل شناسی وجود دارد، ادم صدیق می گوید با بررسی زیاد، لابراتور با اعتمادی را برای اینکار انتخاب کرده است و بر نتیجه ای که گرفته است اطمینان دارد.

    ادم صدیق گفت با دانستن این حقیقت و این که می بیند در افغانستان و یا کشور های دیگر چگونه اقوام برای امتیاز گیری بر هم، با یگدیگر در ستیز اند.

    آقای صدیق گفت “زمانی که به تصویر بزرگتر نگاه کنید متوجه میشوید که همه یک خانواده بزرگ استیم. وقتی در مورد نژاد ها فکر میکنم، به آن باور ندارم، برای من فقط یک نژاد وجود دارد و آن نسل بشریت است. تنها در ساحه آسیایی مرکزی که اقوام آن از نظر نژادی بسیار به هم نزدیک اند، سوال پیدا میشود که چرا با برادر و یا خواهر و یا نزدیکان خود می جنگند؟”

    ادم صدیق گفت امیدوار است کسانی که قوم خود را برتر از دیگران میدانند یک بار DNA خود را آزمایش کنند و آن وقت است که اصل و نسب شان روشن خواهد شد.

    منبع: VOA

  • یک فرمانده ارشد طالبان توسط اقوامش به هلاکت رسید

    یک فرمانده ارشد طالبان توسط اقوامش به هلاکت رسید

    به گفته این مقامات محلی، این فرمانده طالبان «مجید» نام داشت که توسط برادرزاده اش به قتل رسیده است.

    گفته می شود که خصومت های شخصی علت قتل این فرمانده طالبان بوده است.

    مقامات محلی افزوده اند که مجید پیش از این در ولسوالی «ینگی قلعه» ولایت تخار برای گروه طالبان فعالیت می کرد.

    همچنین یکی دیگر از مقام های محلی که خواست نامش فاش نشود گفته است که قاتل این فرمانده طالبان پس از کشتن وی، به نیروی خیزش های مردمی پیوسته است.

    گروه طالبان تاکنون در خصوص این گزارش اظهار نظری نکرده است.