برچسب: افغانستان

صدراعظم هند از کشورهای جهان خواست نگذارند افغانستان به مرکز تروریسم و افراطیت تبدیل شود.

به نقل از رسانه‌های هندی، نارندرا مودی، صدراعظم هند به تازگی در صفحه توئیتر خود از رهبران جهان خواسته است نگذارند افغانستان دوباره به مرکز تروریسم و افراطیت تبدیل شود.

مودی این خواست خود را در اجلاس آنلاین سران ۲۰ کشور بزرگ اقتصادی جهان (گروه ۲۰) با سران برخی از کشورهای جهان در میان گذاشته است.

صدراعظم هند همچنان بر رساندن عاجل کمک‌های بشری به افغانستان و تشکیل حکومت همه‌شمول در کشور تاکید کرده است.

برنامه جهانی غذا اعلام کرد برای ۵ میلیون نفر در ولایات شمال افغانستان تا ۵ ماه آینده خوراک و پول نقد کمک می کند.

مسئولان این سازمان تاکید می‌ورزند ۶۰ درصد از باشندگان ولایات شمال ‌کشور نادار هستند و این رقم تا دو ماه دیگر به ۷۰ درصد خواهد رسید.

این نهاد کمک‌رسان می‌گوید با سرد شدن هوا، گرسنگی و ناداری افزایش خواهد یافت و شمار بیشتری از شهروندان افغانستان به کمک‌های بشردوستانه نیاز پیدا می‌کنند.

نجیب ‌الله رحمانی، مسئول برنامه جهانی غذا در شمال افغانستان، گفت: «حدود ۶۰ فیصد مردم سمت شمال در حال حاضر در حالت گرسنگی به سر می‌برند و این رقم تا دو ماه آینده به ۷۰ فیصد افزایش خواهد یافت.»

این در حالی است که صدها تن از خانواده‌های نادار در مزارشریف روز گذشته بسته‌های کمکی را که از سوی سازمان غذایی جهان برای آنان توزیع می‌شوند، دریافت کردند.

این خانواده‌ها می‌گویند بیکاری، خشکسالی، آوارگی و جنگ سبب ناداری و تنگدستی شان شده اند.

مولودین، باشنده بلخ، گفت : «بی‌کاری و ناداری مردم را عذاب کرده است ورنه آرامی است شکر خداوند.»

خدیجه، باشنده بلخ، گفت: «در خانه کارگر ندارم، یک بچه دارم در خانه مریض است، همسرم وفات کرده است.»

مسئول این سازمان مددرسان در شمال‌ کشور می‌گوید قرار‌است تا پنج ماه آینده برای پنج میلیون انسان در ولایت‌های شمال‌کشور خوراک و پول نقد کمک کنند.

 نماینده ویژه قطر می‌گوید، به رسمیت شناختن حکومت طالبان در اولویت نیست؛ آن‌چه اولویت دارد کمک‌های بشر دوستانه است.

مطلق القحطانی، نماینده‌ی ویژه‌ی وزیر امور خارجه‌ قطر که در یک نشست امنیتی در دوحه پایتخت این کشور صحبت می‌کرد از طالبان خواست تا به‌عنوان یک دولت مسوول عمل کنند و به زنان حق کار و به دختران حق تحصیل قائل شوند.

به گفته‌ او، کشورش باور دارد به رسمیت شناختن دولت طالبان در اولویت قرار نداشته و تمرکز باید بر تعامل با اداره‌‌‌ی جدید و پاسخ‌گویی به بحران بشری در افغانستان باشد.

او افزود: «آن‌چه در حال حاضر اولویت دارد کمک‌های بشردوستانه، آموزش و خروج مصوون مردم است.»

آقای القحطانی تصریح کرد: «هم‌کاری‌های بشر دوستانه برای اکنون بهترین گزینه است و طالبان نیز باید به سوی یک حکومت فراگیر و همه‌شمول که در آن افغان‌ها آینده خود را تعیین کنند حرکت کنند.»

 صدراعظم آلمان تاکید می‌کند، تا زمانی که طالبان در افغانستان یک حکومت «همه‌شمول» ایجاد نکند کشورش حکومت این گروه را به رسمیت نخواهد شناخت.

به نقل از رسانه های خارجی انگلا مرکل، صدراعظم آلمان در یک کنفرانس خبری گفت، کشورش تا زمانی که حکومت طالبان «همه‌شمول» نشود آن را به رسمیت نخواهد شناخت.

پیش از این، شماری از کشورهای دیگر اروپایی نیز اعلام کردند تا زمانی که در افغانستان حکومت فراگیر و همه شمول ایجاد نشود آماده به رسمیت شناختن آن نخواهند بود.

در همین حال، برخی کشورهای منطقه نیز بارها از طالبان خواسته‌اند که در حکومت شان زمینه مشارکت دیگر اقوام و اقلیت‌ها را نیز فراهم کنند و یک حکومت همه‌شمول تشکیل دهند.

از زمان تسلط دوباره طالبان بر افغانستان تاکنون برخی نگرانی های شهروندان افغانستانی هنوز رفع نشده است: یکی از این نگرانی ها بازگشت دختران به تحصیل و زنان به کار می باشد. طالبان چندی پیش به مکاتب پسرانه اجازه بازگشایی دادند اما سرنوشت بازگشت دختران به تحصیل هنوز مشخص نیست. مقامات امارت اسلامی تاکید کرده اند تحصیل دختران در چارچوب شریعت باید سازماندهی شود.

روزنامه هشت صبح در مطلبی به این موضوع پرداخته است:

نزدیک به دو ماه است که دختران افغانستان از حق رفتن به مکتب محروم شده‌اند. طالبان در ۳۰ سال گذشته به گونه مستقیم و غیرمستقیم جلو تحصیل این قشر مهم جامعه را گرفته‌اند. در حال حاضر، آنان همانند بار قبل در دهه نود میلادی، به بهانه محدودیت‌های امنیتی و لوژستیکی در برابر تحصیل دختران مانع ایجاد کرده‌اند که از هیچ لحاظ و برای هیچ کسی  پذیرفتنی نیست.

با این که طالبان به گونه رسمی مخالفت‌شان را با آموزش دختران اعلام نکرده‌اند، اما در عمل نشان می‌دهند که به لحاظ اعتقادی و سیاسی با تحصیل دختران، به خصوص در مقاطع بالاتر از ثانویه، مشکل دارند. به گونه معمول طالبان سیاست‌های‌شان را با ارجاع به شریعت اسلامی توجیه می‌کنند، اما واقعیت این است که  در هیچ کشور اسلامی مکاتب به روی دختران بسته نیست. حتا در کشورهای خیلی محافظه‌کار خلیج فارس که زنان حقوق کم‌تری در مقایسه با دیگر کشورهای اسلامی چون اندونیزیا و پاکستان دارند، دختران می‌توانند تحصیلات خود را تا سطح دانشگاه ادامه بدهند. همین حالا مسوول پروژه اعزام سفینه فضایی امارات متحده عربی به دور مریخ، زن جوانی به نام ساره الامیری، وزیر علوم پیشرفته، رئیس سازمان فضایی و نایب‌ رئیس ماموریت مریخ امارات متحده عربی است که در کودکی رویای رفتن به فضا را داشت.

بدون شک، امنیت رکن اصلی آموزش سالم و پایدار در هر کشوری است، اما طالبان در شرایط حاضر نمی‌توانند به بهانه امنیت جلو تحصیل دختران را بگیرند. اگر شرایط امنیتی برای رفتن شاگردان پسر به مکتب فراهم است، پس دختران نیز مشکلی برای بازگشت به صنوف خود ندارند. طالبان همواره یکی از دست‌آوردهای خود را تامین امنیت در کشور اعلام می‌کنند، اما چرا وقتی پای تحصیل دختران به میان می آید، وضعیت امنیتی برای تحصیل دختران مساعد نیست؟ آنان حتا اجازه بازگشایی به مدارس کاملا دخترانه را هم نمی‌دهند که معلمان و پرسنل آن زن هستند.

طالبان که حکومت را پس از ۲۰ سال مبارزه مسلحانه به دست آورده‌اند و حالا می‌خواهند رابطه‌شان را با جهان عادی کنند، نمی‌توانند سیاست مبهم و تبعیض‌آمیز را در قبال آموزش دختران در پیش گیرند؛ زیرا، عادی‌سازی روابط و هم‌زیستی با جهان نیازمند پابندی به حداقل اصول شناخته شده بین‌المللی و حقوق اساسی انسانی، مانند حق تحصیل و کار برای زنان و دختران است که کسی نسبت به آن بی‌تفاوت مانده نمی‌تواند.

واقعیت این است که افغانستان و جهان با تحصیل دختران جای امن‌تر، مرفه‌تر و انسانی‌تر خواهد بود. همه گزارش‌های نهادهای معتبری چون یونیسف و بانک جهانی نشان می‌دهد که تحصیلات مکتبی و دانشگاهی نقش عمده را نه‌تنها در بهبود وضعیت زندگی دختران، بلکه جامعه‌شان نیز ایفا می‌کند. تحقیقات معتبر جهانی واضح می‌سازد که تحصیل دختران یکی از ابزارهای مهم فقرزدایی برای دولت‌های فقیری مانند افغانستان است و به آن‌ها کمک می‌کند که دارای نیروی کار مولد، خلاق، سالم و موثر باشند.

تجربه افغانستان نیز در ۲۰ سال گذشته نشان داده است که خانواده‌های پرجمعیت افغان با اتکا با کار و معاش مردان و زنان‌، از حالت فقر بیرون شده می‌تواند. در حالی‌که افغانستان به هیچ وجه چشم‌انداز فقر و کاهش عواید خانواده‌ها را انکار کرده نمی‌تواند، تصمیم طالبان برای جلوگیری از تحصیل و کار زنان و دختران بر رنج و مصایب افغان‌ها می‌افزاید؛ به خصوص فرزندان و وابسته‌گان زنان نان‌آور بیش‌تر از هر کسی بار طاقت‌فرسای فقر و محرومیت را به دوش می‌کشند.

شهرهای گرسنه، شهرهای امن برای افغانستان نیست و افغانستان گرسنه برای جهان جایی امن نیست. هیچ شهروند افغانستان و جهان، از جمله کشورهای اسلامی نمی‌تواند در برابر سیاست‌هایی که افغانستان و جهان را گرسنه‌تر و عقب‌مانده‌تر کند، بی‌تفاوت باقی بماند.

طالبان توقع دارند که دولت‌های‌ جهان به حرف‌های شان گوش داده و در این مقطع دشوار دست یاری را به سوی شان دراز کنند. آنان به این دلیل، حتا برای صحبت با امریکایی‌ها به دوحه رفتند. اگر طالبان خیلی مشتاق نمایش چهره عمل‌گرایانه از خود در نزد دولت‌های جهان، به خصوص غربی‌ها هستند، در عملکرد داخلی خود نیز از سیاست‌های غیرواقع‌بینانه و زیان‌بار پرهیز کنند. بستن مکاتب به روی دختران و ایجاد تاخیر در ادامه تحصیل آنان به هیچ وجه قابل توجیه نیست و بدون شک، تاثیرات ویران‌گر بر توسعه و رفاه افغانستان بر جای می‌گذارد. پیشرفت، سعادت و نیک‌نامی افغانستان منوط به دولت و شهروندان فعال، تحصیل‌کرده و خلاق است که متاسفانه سیاست تبعیض تحصیلی و کاری طالبان چنین فرصتی را از افغانستان برای همیشه می‌گیرد.

وزارت خارجه امریکا گفته‌است الیزابت جونز؛ دیپلمات با سابقه‌ این کشور به عنوان هماهنگ‌کننده جدید اسکان مجدد شهروندان افغان انتخاب شده‌است.

ند پرایس؛ سخنگوی وزارت خارجه امریکا روز سه شنبه، ۲۱ میزان گفت الیزابت جونز پیش از این به عنوان معاون وزارت خارجه و معاون نماینده خاص امریکا برای افغانستان و پاکستان کار کرده است.

به گفته سخنگوی وزارت خارجه، خانم جونز بر روند تخلیه شهروندان افغان از افغانستان تا زمانی که در ایالات متحده اسکان مجدد داده می‌شوند، نظارت خواهد کرد.

پرایس همچنین گفت واشنگتن با گماشتن هماهنگ کننده جدید برای تخلیه و اسکان مجدد به شهروندان آسیب پذیر افغان توجه دارد.

به گفته او، با این اقدام، روند تخلیه و اسکان مجدد شهروندان افغانستان موثرتر شده و هماهنگی میان ادارات و شرکای بین المللی نیز بیشتر خواهد شد.

این در حالی است که پیش از این در جریان عملیات انتقال از افغانستان حدود ۱۲۵ هزار نفر عمدتا افغان منتقل شده‌اند که از این میان بیش از ۵۰ هزار نفر آن‌ها به پایگاه‌های نظامی در امریکا انتقال یافته‌اند.

عبدالطیف سفیدروان سرپرست اداره برق هرات امروز (چهارشنبه 21 میزان) گفت که 25 میلیون دالر به کشورهای ایران و ترکمنستان بابت برق وارداتی از این دو کشور بدهکار است و مشترکین با نپرداخت پول های مصرفی برق شان مشکلات آنان را دو چندان کرده است.

وی از مشترکین بدهکار به این ریاست خواست تا برای کمتر شدن مشکلات برای تداوم خدمات برق هرات هر چه سریع تر نسبت به پرداخت بدهی شان اقدام کنند.

آقای سفیدروان افزود که چندین بار اخطاریه به مشترکین بدهکار به این ریاست ارسال شده است و از آنها خواسته شده تا بدهی شان را پرداخت کنند.

او گفت چنانچه مشترکین هر چه سریع تر اقدام به پرداخت بل های مصرفی شان نکنند، طی چند روز آینده اشتراک برق شان قطع خواهد شد و برخورد قانونی برای مطالبه بدهی شان صورت خواهد گرفت.

این در حالیست که چندی پیش مقام ها در ریاست برشنا در کابل از بدهی 62 میلیون دالری ریاست کل برشنا به کشورهای همسایه بابت برق وارداتی خبر داده بودند.

این مقام ها گفته بودند که برای پرداخت بخشی از بدهی هایشان مجبور به فروش ملک و جایدادهای مقام های قبلی که به این ریاست بدهکار بوده اند است.

احمدالطیب، امام مسجد الازهر خطاب به طالبان از این گروه خواسته است به زنان احترام بگذارند و در راستای تحصیل آنها تلاش کنند.

به نقل از اقغانستان اینترنشنال وی در صفحه تویترش از همگان خواسته است در زمینه آموزش دختران تلاش کنند و به زنان احترام بگذارند.

این نخستین باری است که آقای طیب در تویتر پیامی به زبان پشتو می‌نویسد.

به نظر می‌رسد قصد او این است که پیامش در مورد آموزش دختران را به رهبران طالبان برساند.

این در حالی ست که طالبان اجازه بازگشایی به مکاتب پسرانه را داده اند اما در مورد مکاتب دخترانه هنوز حکمی صادر نکرده اند.

«الکساندر ویندیکتوف» معاون شورای امنیت روسیه امروز (سه شنبه 20 میزان) گفت متاسفانه رویدادهای اخیر در افغانستان سبب شدت یافتن شماری از مشکلات موجود در این کشور شد، مشکلاتی مانند تجارت غیرقانونی اسلحه که ممکن است در آینده ای نزدیک به طور بی سابقه ای افزایش یابد.

خبرگزاری تاس می نویسد که ویندیکتوف که امروز در یک جلسه آکادمی علمی روسیه با تمرکز بر اوضاع افغانستان صحبت می کرد، افزود: “باید بگویم که شرایط در این کشور تهدیدهای فراوانی نه تنها علیه کشورهای منطقه ایجاد می کند، بلکه در وهله اول تهدیدی برای امنیت ملی روسیه است.”

وی علاوه کرد این تهدیدات می تواند شامل تروریسم، افراط گرایی، قاچاق مواد مخدر، سیل مهاجرت و صادرت بنیادگرایی باشد.

او گفت “این تهدیدها حتی شامل تجارت غیرقانونی اسلحه نیز می شود که با توجه به تحولات اخیر در افغانستان، رکورد بی سابقه ای ممکن است بزند.”

معاون شورای امنیت روسیه افزود که آمریکا آنطور که به ارتش افغانستان تجهیزات نظامی داد، به متحدین خود در ناتو و دیگر کشورها تاکنون نداده است.

 حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان، می‌گوید امریکا جنگجویان داعش را از سوریه و عراق به افغانستان انتقال داده است.

به نقل از خبرگزاری اهل بیت آقای نصرالله  افزود امریکا پیش از خروج از افغانستان آماده‌ی جنگ داخلی در افغانستان بود و ماموریت داعش سوق دادن افغانستان به طرف این جنگ است.

او حمله به مسجد شیعیان در ولایت قندوز را محکوم کرده و گفت طالبان مسوول حفاظت از جان مردم افغانستان می باشند.

این در حالی‌ست که مسوولیت حمله‌ انتحاری در کندز را گروه داعش بر عهده گرفت.

 عباس نیل‌فروشان؛ معاون عملیات سپاه پاسداران ایران می‌‌گوید طالبان به این «درک درست» رسیده‌اند که نمی‌توانند «نقش اقوام و همچنین نقش جامعه زنان در افغانستان را نادیده بگیرند».

آقای نیل‌فروشان در گفتگو با خبرگزاری تسنیم ایران گفته‌است طالبان با ۲۰ سال پیش تفاوت‌های فراوانی دارند.

او در این گفتگو افزوده که طالبان در افغانستان در حال مقابله با داعش است و تغییر کردن این گروه «کاملا مشهود» می‌باشد. به باور او، تفکرات طالبان و داعش به صورت کامل متفاوت است.

این مقام ارشد ایرانی در عین حال گفته که هنوز برای قضاوت در مورد طالبان زود است.

این اظهارات در حالی بیان می‌شود که گروه طالبان، پس از حضورشان در قدرت، زنان را به جز چند اداره محدود از انجام وظیفه در ادارات دولتی منع کرده‌اند. تحصیل دانش‌آموزان دختر از صنف ششم به بالا نیز از ادامه آموزش متوقف شده و طالبان گفته‌اند که در این باره تصمیم خواهند گرفت.

همچنین بسیاری زنان ورزشکار، روزنامه‌نگاران، فعالان مدنی و هنرمندان مجبور به فرار از کشور شده‌اند.

این‌روزها مفهموم «شریعت» در محافل خبری طالبان کاربرد زیادی دارد. طالبان همواره مدعی‌اند «نظامی مطابق با شریعت» در افغانستان ایجاد خواهند کرد. دکتر خواجه بشیراحمد انصاری، نویسنده و پژوهشگر دینی در تفاوت «اصل شریعت» با آنچه که طالبان منظور و برداشت دارند، مطلبی به شرح زیر نوشته است:

از شریعت اسلام تا شریعت طالبان

کلیدی ترین واژه ای که در این ربع قرن بر زبان طالبان جاری و این گروه مشروعیت خویش را مدیون تطبیق آن دانسته اند اصطلاح «شریعت» بوده است. نه تنها طالبان که گروه های فراوان دیگری نیز در جهان اسلام و حتی کشور های غربی وجود داشته اند که پیوسته از شریعت یاد نموده اند، بی خبر از اینکه آنچه ایشان “شریعت” دانند، و در راه آن می شکند و کشته می شوند، غیر ازآن چیزی بوده که در فرهنگ قرآنی شریعت خوانده شده است.

شریعت در زبان عربی از ریشه (ش ر ع) اشتقاق یافته و بمعنی شاهراهی آمده است که به آبی گورا منتهی می شود. اما در زبان قرآن شریعت به تمامی اموری اطلاق می گردد که خداوند نازل فرموده است.

گفتیم شریعت بمعنی راه آمده و میان “راه” جامعه و “قانون” جامعه تفاوتی است آشکار.

در تاریخ مسلمانان هیچ گروهی به اندازه فقها نقش نداشته اند؛ و وقتی یک فقیه با قرآن تعامل می نمود، او به جز قانون و احکام فقهی چیز دیگری در آن ندیده و در نتیجه شریعت را در همین احکام خلاصه نمودند.

اما وقتی به مفهوم اصلی و ژرف این واژه توجه نماییم خواهیم دید که مفهوم “شریعت” خیلی گسترده تر و عمیقتر از آن چیزی است که دانشمندان رشته های مختلف دینی به آن نسبت داده اند. وقتی قرآن می گوید: “سپس تو را در راه و طریقه آبشخوری قرار دادیم [که ناشى] از امر [خداست] پس آن را پیروى کن” و باز در چندین آیت بعدی از ظلم و ستم، و سپس از هدایت و رحمت سخن می گوید، در می یابیم که مقصود قرآن از شریعت چیزی فراتر از قانون و یا احکام فقهی و باید ها و نباید های آن بوده است.

ما در اینجا با دو مفهوم روبرو هستیم که یکی تطبیق حرفی و خشک قانون است و دیگرش روش و فلسفه زندگی. پرسشی که پیش می آید کدامش مهم است؟ من می گویم راه و روش و فلسفه زندگی مهمتر از قوانین آن می باشد؛ چون همین مسئله بود که عمر بن الخطاب را واداشت تا در سال قحطی و گرسنگی وقتی خودش را از یک طرف با متن قطعی و واضح قرآن روبرو یافت که از بریدن دست دزد حرف می زند و از سوی دیگر خود را در برابر راه و روش و فلسفه زندگی دید که عدالت اصلی ترین عنصر آن به شمار می رود، عدالت را بر حکم قانون ترجیح داد و از بریدن دست دزد صرفنظر نمود. او خوب می دانست که تطبیق حرفی و خشک قانون و فقه در آن شرایط دشوار به معنی مصادره “راه” و “روش” بوده است که قرآن از آن بنام شریعت یاد نموده است؛ و از نظر او هرگاه چنین شد باید در کنار مبادی و اصول و ارزش هایی ایستاد که ستون پایه های این راه و روش به شمار می روند. او “قانون” را در آیینه و میزان “راه” می سنجید نه آنکه راه را قربانی “قانون” سازد. به عبارت دیگر، این همه احکام جزایی بخاطر ارزش هایی تعیین گردیده است نه آنکه ارزش ها باید در خدمت این احکام قرار گیرند. به عبارت دیگر این “راه” با عدالت و رحمت شروع می شود نه با کشتن و بریدن و شکنجه و شلاق.

دانشمندان مسلمان از گذشته های دور مقاصد پنجگانه شریعت اسلامی را محافظت از دین و جان و عقل و نسل و مال انسان ها دانسته اند. در این باب برخی دانشمندان، حفظ جان را مهمتر از حفظ دین دانسته اند، چون دین حق خدا است و جان حق انسان و حق آدمی بر حق خدا ترجیح دارد؛ و چون انسان ها حقوق شان را نمی بخشند، برخلاف خدا که بخشندگی اش را پایانی نیست؛ و چون اگر حق خدا ضایع گردد ضرری به ذات الهی بر نمی گردد،اما با از میان رفتن جان انسان، بزرگترین ضرری به او وارد می گردد. در این باب نمونه های فراوانی در سیرت پیامبر اکرم هم دیده می شود که بر اهمیت حفظ جان تأکید داشته است.

به هر حال، شریعت به مجموعه ای از مبادی و تعالیم و ارزش های بزرگی به پهنای اصل دین اطلاق می گردد همان طوری که آیت ۱۳ سوره شورا به آن اشاره نموده است. با در نظرداشت همین اصل بود که امام آجری کتابی بنام شریعت نوشت، در حالی که بخش بزرگ آن کتاب را مفاهیم اخلاقی و معانی تربیتی و آبادی زمین و ساختن جامعه و ایجاد تمدن احتوا نموده است. راغب اصفهانی هم وقتی کتابی در باب فلسفه اخلاق نوشت آن را “الذریعه إلى مکارم الشریعه” نامید که به معنی “اسباب و عوامل دستیابی به بزرگمنشی های شریعت” آمده است. راغب شریعت را عبارت از مفاهیمی چون حکمت و عدالت و بردباری و احسان و فضیلت های انسانی  و صنعت ها و تربیت روحی انسان می دانست که در فرجام، مسیر بهشت را فرا راه انسان می گشاید. به باور او اعمار زمین و ایجاد تمدن در آن و خداگونه زیستن و نیایش نمودن او از پایه های شریعت به شمار می رفت.

در اینجا لازم بیادآوری است که در تاریخ تمدن اسلامی دو مفهوم دیگر هم بر شریعت اطلاق گردید که از عمق و پهنای معنایی شریعت کاست. یکی از آن دو مفهوم؛ قرار دادن شریعت در برابر طریقت بود و دیگرش قرار دادن شریعت در برابر قانون که هر دو استخدام با مفهوم قرآنی شریعت در تعارض بوده است. در مفهوم اول، بخش ظاهری دین را شریعت خواندند، و در مفهوم دوم، شریعت بمفهوم فقه کاربرد یافت.

شریعت به مفهوم قرآنی آن تمامی مفاهیم و تعالیم این کتاب را احاطه می کند در حالی که تلقی فقهی از شریعت خیلی آن را محدود می سازد. به عبارت دیگر، از جمله ۶۲۳۶ آیت قرآنی تنها حدود ۲۰۰ آیت آن مربوط به مسایل قانونی و فقهی می گردد که عباداتی چون نماز و روزه و زکات و حج را نیز شامل می شوند. از سوی دیگر، در میان ۶۲۳۶ آیت قرآن تنها ۹  آیت آن مربوط به حدود و قصاص می گردد، در حالی که طالبان و گرو های فراوانی دیگری شریعت را تنها به معنی تطبیق همین ۹ آیت می دانند؛ آیت هایی که ۰.۰۱ درصد قرآن را تشکیل می دهند.

آنچه را راغب و آجری و دیگران در گذشته و ریسونی و امثال شان در عصر حاضر و پیش از همه قرآن کریم خود آن را شریعت می داند، عبارت از ارزش های اعتقادی و اصول اخلاقی و عدالت و احسان و راستی و نیکویی و ایجاد مدنیت و وفاداری و کرامت و آزادی و امنیت و اعتلای انسان و مهربانی و فروتنی و تلاش در جهت آموختن دانش و رهایی از رذایل اخلاقی و بقیه فضایل میباشد. خلاصه سخن، هر اقدام یا تلاشی که مردم را از بیعدالتی، استبداد، ظلم، خونریزی، تعصب و ستم حتی در حق حیوانات رهایی بخشد، و با هر گونه اصلاح اجتماعی و اعمار تمدنی پیوند داشته باشد، از اهداف شریعت به شمار می رود.

تو اگر دروازه های کار را بروی نیمی از جامعه ات ببندی؛ اگر هیرویین را ترویج کنی؛ اگر هیچ برنامه اقتصادی نداشته باشی؛ اگر کارشناسان تخنیکی و اقتصادی از نزدت فرار کنند؛ اگر با قضایای عقلی و اخلاقی و فکری و تمدنی بیگانه باشی؛ اگر چرخ سیستم مالی را متوقف سازی؛ اگر فقه موازنات و فقه تدرج و فقه ضرورت ها، و فقه ضرر خفیف و شر کمتر، و فقه واقعیت ها، و فقه تطور و تطبیق، وفقه جامعه و زندگی، و فقه آسانگیری، و فقه تمدن و فقه توسعه و انکشاف، و فقه ممکن، وفقه اقلیات، وفقه اهداف و مقاصد و فقه نتایج و فقه هویتی وغیره را در زباله دان بیندازی، تو لکه ننگی بر جبین درخشان شریعت خواهی بود.

شریعت اصطلاحی نیست که بر زبان جاری گردد؛ شریعت مبارزه با بیکاری و بهره برداری از ثروت های خدا داد است، زیرا تحقق دین و اخلاق در جامعه ای گرسنه ممکن نیست. قرآن وقتی در آیت ۳۷ سوره ابراهیم از نقش آن پیامبر در ترویج مدنیت و اسکان گزینی در قلب جامعه بدوی آن زمان مکه حرف می زند از دعایی یاد میکند که آن پیامبر بزرگ از خدا خواسته بود تا مردمان آن سرزمین را از میوه ها سیر کند تا آنکه عبادت خدا را بجا آرند. قرآن کریم بازهم وقتی در سوره قریش از امنیت غذایی و امنیت اجتماعی یادمی کند، امنیت غذایی و یا “أطعمهم من جوع” را بر امنیت اجتماعی و یا “آمنهم من خوف” مقدم می شمارد.

شریعت در مفهوم قرآنی آن سیر در شاهراه رسیدن به چشمه پاکیزه و زلال زندگانی و کرامت است که جوهر آن را عدالت و اخلاق تشکیل می دهد، نه فرو غلتیدن در باتلاق فقر و گرسنگی و تحقیرانسان و انارشی و آدمکشی و تعصب و انحصار طلبی، و خلاصه سخن توجیه هر جنایتی در راه رسیدن به قدرت.

شفقنا افغانستان

ریاست برشنای ولایت هرات امروز (سه شنبه 20 میزان) با ارسال خبرنامه ای به خبرگزاری رها نوشته اند که مسئولین این ریاست به دعوت مقام های ترکمنستان در کنسولگری این کشور در شهر هرات حضور یافتند.

براساس خبرنامه؛ مقام های کنسولگری ترکمنستان وعده سپردند که کشورشان در تامین با دوام برق برای افغانستان در فصل سرمای پیش رو همکاری خواهد کرد.

2 روز پیش برق وارداتی ترکمنستان به این ولایت قطع شد. مسئولین شرکت برق در هرات علت قطعی آن را بروز مشکلات فنی در منطقه «دشت حوض» ولایت هرات عنوان کردند.

همچنین شرکت برشنا بدهی سنگینی به تمامی تامین کنندگان برق افغانستان به شمول کشورهای همسایه دارد.

اما این ریاست اعلام کرده که بدهی های تامین کنندگان خود را به زودی پرداخت خواهد کرد و از آنها نیز خواسته تا با توجه به پیش رو بودن فصل سرما و تحولات سیاسی اخیر در کشور در تامین مداوم برق همکاری سخاوتمندانه داشته باشند.  

آقای حقانی این سخنان را در نشست با مسوولان درجه یک طالبان در بدخشان اعلام نموده و تاکید کرده است برای حفظ اموال و دارایی بیت المال باید این اجناس ثبت و راجستر شود تا از استفاده های شخصی و دستبرد در امان بماند.

طالبان کمیسیونی را به همین منظور در بدخشان ایجاد کردند، که مسوولیت آن جمع آوری و ثبت تمام غنایم جنگی است که از حکومت قبلی باقی مانده است.

مولوی ابواحمد احمدی معاون والی طالبان در بدخشان غنایم جنگی را مال بیت المال دانسته و تاکید می کند که از این اموال نباید در امور شخصی استفاده صورت گیرد.

آقای احمدی از تمام مسوولان ولسوالی های بدخشان خواست که در قسمت ثبت و راجستر غنایم جنگی با کمیسیون ثبت و راجستر همکاری لازم را نمایند.

بحث ثبت و راجستر در حالی در بدخشان مطرح می شود که در زمان سقوط ولایت بدخشان تعدادی از اموال و دارایی های دولتی مورد دستبرد قرار گرفت؛ اکنون طالبان می خواهند هر شخصی که اموال دولتی را با خود برده است دوباره به خزانه دولت و بیت المال باز گردانند.

 طالبان معتادان به مواد مخدر را از سطح شهر جمع‌آوری کرده و با استفاده از قوه قهریه و زور به مراکز ترک اعتیاد می‌فرستد.

تصاویر منتشر شده از روند جمع‌آوری معتادان از شهر کابل در فضای مجازی نشان می‌دهد برخی معتادان با استفاده از زور جمع‌آوری و به مراکز درمانی فرستاده ‌می‌شوند.

مقامات طالبان اما می‌گویند که به‌منظور از بین بردن اعتیاد به مواد مخدر از زور نیز استفاده خواهد کرد.

دستیار وزیر امور خارجه ایران، اعلام کرد : به زودی نشست وزیران امور خارجه همسایگان افغانستان در تهران برگزار می شود.

سید رسول موسوی مدیر کل غرب آسیا وزارت امور خارجه ایران در صفحه توییتر خود در این ارتباط نوشت: « تحرک دیپلماتیک قابل توجهی برای درک تحولات افغانستان و تاثیرگذاری بر آینده آن وجود دارد. کشورهای مختلف در سازوکارهای مختلف دیپلماسی خود را پیش می‌برند. آینده افغانستان در همکاری‌های منطقه‌ای و با همسایگان است. به زودی نشست وزرای خارجه همسایگان افغانستان در تهران برگزار می‌شود.»

هیات طالبان به رهبری امیرخان متقی؛ سرپرست وزارت امور خارجه «امارت اسلامی» امروز (۲۰ میزان) با هیات اتحادیه اروپا دیدار می‌کند.

متقی در نشستی در دوحه گفت طالبان خواهان رابطه خوب با تمامی کشورهای جهان بر اساس قوانین بین‌المللی هستند.

او گفت: «ما می‌خواهیم با اتحادیه اروپا تفاهم و تعامل مثبت داشته باشیم. افغانستان می‌خواهد پس از فصل جنگ، از حالا تعامل مثبت داشته باشد.»

متقی گفت نمایندگان طالبان تاکنون با مقام‌های دولت آلمان و اعضای پارلمان بریتانیا دیدار کرده‌اند.

همچنین هیات طالبان در قطر با یک هیات امریکایی نیز مذاکره دو روزه داشته‌است.

وزارت امور خارجه امریکا این مذاکرات را «صریح و حرفه‌ای» خوانده و گفته است هیات ایالات متحده بار دیگر تاکید کرد که در مورد طالبان «بر اساس اقدامات‌شان، و نه صرفا حرف‌های‌شان» قضاوت خواهد شد.

همزمان سخنگوی وزارت خارجه طالبان گفته‌است این مذاکرات به خوبی انجام شده و دوطرف توافق کردند که باید تلاش‌هایی برای احیای روابط دیپلماتیک انجام شود.

مقام‌های یونان از افزایش تدابیر امنیتی در مرز این کشور با ترکیه در پی افزایش سیل مهاجرت از افغانستان به سمت مرزهای یونان خبر می‌دهند. این تدابیر شامل افزایش نظامیان در مرز با ترکیه و فرودگاه‌ها می‌شود.

به نقل از آسوشیتدپرس، یک مقام ارشد نیروهای مرزی یونان از افزایش تدابیر امنیتی لازم در مرز این کشور با ترکیه در پی افزایش سیل مهاجرت غیرقانونی از افغانستان به سمت مرزهای یونان خبر داده‌است.

بر اساس این گزارش، قرار است در راستای افزایش تدابیر امنیتی، دست‌کم ۲۵۰ نظامی دیگر به جمع ۱۵۰۰ نظامی حاضر در بخش مرزبانی یونان اضافه شوند.

همچنین قرار است ۸۰۰ نیروی نظامی دیگر در راستای افزایش کنترل مرزهای هوایی در فرودگاه‌های یونان مستقر شوند.

مقامات یونان می‌گویند از زمان روی کارآمدن طالبان در افغانستان، سیل مهاجرت‌ از این کشور به اروپا که عمدتاً از طریق یونان و ترکیه انجام می‌شود، افزایشی چشمگیر داشته‌است.

یونان طی دو سال گذشته در راستای افزایش موانع در مرزهای خود برای جلوگیری از ورود پناهجویان اقدام به ساخت دیوار مرزی با ترکیه کرده تا از این طریق میزان کنترل تردد مرزی را افزایش دهد.

گفته می‌شود طی ماه‌های اخیر، بسیاری از نهادهای حقوقی بشری، یونان را به رفتار ناپسند و سخت‌گیرانه با پناهجویان متهم کرده‌اند؛ ادعایی که مقامات یونانی همواره آن را رد می‌کنند.

تنها یونان مقصد و گذرگاه پناهجویان افغان نیست؛ بلکه با ورود طالبان هزاران تن از شهروندان افغانستان راهی کشورهای پاکستان، ایران، ترکیه و کشورهای آسیای میانه نیز شده‌اند.

بازرس ویژه امریکا برای بازسازی افغانستان (سیگار) آمار تلفات جنگ افغانستان در ۲۰ سال گذشته را منتشر کرد.

براساس آمار اعلام شده در بیست سال گذشته ۱۱۴ هزار نظامی و غیرنظامی افغان کشته شده‌اند. طبق این آمار، در دهه اخیر حدود ۱۶۰۰ امریکایی نیز جان خود را از دست داده اند.

در این گزارش آمده در ۲۰ سال گذشته، حدود ۶۶ هزار تن از نظامیان دولت پیشین افغانستان کشته شده‌اند.

سیگار افزوده در این مدت ۴۸ هزار غیرنظامی افغان نیز کشته و ۷۵ هزار غیرنظامی زخمی شده‌اند.

در این گزارش از کشته‌شدن دو هزار و ۴۴۳ نظامی امریکایی و ۱۱۴۴ نظامی دیگر کشورها نیز در این مدت خبر داده شده‌است.

دولت افغانستان که تحت حمایت امریکا و سایر کشورهای جهان بود، با ورود طالبان در ۲۴ اسد امسال سقوط کرد و طالبان دولت جدید خود را تشکیل دادند.